话说杨阿訇正要带着气死风灯下洞，边上的其中一个小伙子开口说道：“叔，等等，还是让我先下去吧，等我叫你们，你们再下来。”开口说话的杨家老大，看着眼前这个黑咕隆咚的洞口，一次仅仅能容一个身位的有些潮湿的石阶，真怕年逾六旬的杨阿訇一个不小心摔了下去。杨阿訇闻言止住了脚步，点了点头，一再叮嘱杨老大在里面发现任何东西都不严随便动，杨老大点头答应，随后拿出一张随身携带的报纸点燃，从洞口向下丢去。
借着徐徐下落燃烧的报纸发出来的火光，杨老大发现下面这个石洞地下并没有多深，也就五六米大概两层楼的高度。看着报纸燃烧的火光，石洞里面氧气充足，杨老大鼓起勇气，拿起气死风灯顺着石阶慢慢的下了地洞。到了底下一看，地洞不大，也就能容下六七个人，杨老大提着气死风灯转了一圈，就在一面石壁上杨老大发现似乎刻画着一个人形，慢慢地走过去用灯一照，忽然“妈呀”一声惊呼，吓得杨老大丢了手里的气死风灯连滚带爬的就往上跑去。在上面等信的杨阿訇及杨家的老二老三闻声而动，急忙聚到洞口，把杨老大一把拉出来，此时再看杨老大，浑身颤抖的说道：“叔，地下有死人，死人”杨阿訇早就料到地下会有点什么，因此听了杨老大的话没有丝毫的吃惊，因为就在前几天刚刚发现这个石洞的时候，杨阿訇就认出来了，这个石洞是一个先贤的坐静之所。说到这里，白所长向我们又解释了回民中的坐静：“所谓坐静就是回民各门派之中，就有比较高深修为的阿訇所做的道乘功课，类似于我们道家门派的闭关。不过略微不同的是，我们道家闭关，往往是在思考人与自然是实现永恒中的某一环节的客观规律，其具体表现形式就是各种阴阳术法的运用。而回民的坐静，是纯粹的信仰功修，大多数传统的坐静是要在斋月的十日内进行，要选择与世隔绝之所或者就在清真寺内隐居，摒除杂念，早晚诵经，礼拜、和静修。除了极其特殊的情况，不会有人离开。其意在去欲守静，不动尘念，举止唯敬，语默唯恭。坐静的时间也没有固定的要求。有的二十七天，有的四十天，有的持续半年甚至一年或者数年者。少饮食，少睡眠，多念赞词颂歌，以求达到纯洁心灵，爱主近主之目的。”
杨家老二老三被老大说的死人也吓了一跳，都是老老实实的大小伙子，陡然间在地洞里发现了死人，平时说说可能也就那么回事，可是这事真到了眼前，可没有个不怕的。不过杨阿訇已经年过半百，该见过的都见过了，还有啥能让他害怕的？因此杨阿訇再问清楚了地洞深浅大致