以众人待我，我以众人报之！
抚我则后，虐我则仇！你爱护我就是我的王，迫害我就是我的仇人！
这种精神，在蒙元之后，就基本消失在华夏大地上了。
孔子不应该被打倒，甚至应该被发扬光大，与其一起的还有那个轴心时代的华夏诸圣。
那个灿若星河的年代，百家争鸣，诸夏之邦的原始血气。
而想要想要营救孔子，营救百家，掀起那一场“文艺复兴”，首先就得干掉孔家店，干掉衍圣公。
不过干掉衍圣公，也需要注意被坑，如果不小心踩到坑里，局面就会非常被动。
最大的坑就是诡辩。
一定要避开这个坑。
儒生最擅长的就是诡辩。
什么叫诡辩？
就是虚无妄想症式的自我意淫，自我创造发明。
说得通俗一点就是：张口就来。
他们说话是不讲证据的，更在乎的是情绪上的发泄，往往借此来夸大、捏造各种事情，尤其是喜欢先站在道德的高地攻击对手。
崇祯将国税局的任务给安排了下去，算是对孔家正式动手了。
接下来，曲阜收税也没有刘知远什么事了。
不过他想要尽快回去是不可能的。
毕竟他还有非常重要的任务。
什么任务？
写东西。
写什么东西？
将他在任的时候，孔府在曲阜干的缺德事，全部一个字不拉的写下来。
而且刘知远被安排在镇抚司衙门，他哪里都去不了，谁也都见不了。
这只是对付孔家的其一。
其二便是让骆养性领着锦衣卫，便衣如曲阜。
干什么？
当然是翻证据！
挖地三尺的搜查！
其三便是国税局的人立刻走一趟孔府。
皇帝亲自下了命令，国税局就得特殊对待了，什么走流程不流程的，立刻派人去曲阜。
三天之后，国税局一个叫刘翰的官员就到了曲阜，他的职位就是曲阜税务司的都司，以后曲阜的税就是他来收。
从行政框架的角度，他不归刘知远管，而是直接向山东省省税务局汇报，省税务局则向国税局汇报。
连山东布政使张梦鲸也无权管制。
因为现在是财