入夜时分，一轮明月高悬。
夜空下一剑横行。剑身巨大，有一人坐于其上。
萧煜向往已久的御剑而行来得水到渠成，将天澜祭炼以后，再以自身履霜境界的元气驱动，已经可以勉强御剑载人，只是想要乘剑而上九千里对他来说还是不可能的，现在最多只能离地一丈左右，而度也只是和骏马一般，比起他全力奔跑的度还略有不如。
不过这也让萧煜大为惊喜，如此以来，他的左腿就可以好好休息一下了，只不过因为不能如天人境界一般飞于九天之上，为了避免太过惊世骇俗，他只好在夜间趁着人少之际御剑前行。
萧煜盘膝坐在天澜剑身上，膝上横着破阵子，手上仍是天魔册，不过这一次他看的不是天魔化茧，而是一门叫做锻体的功法。
名字很简单，但是内容却不简单。修行五脉中，道宗和儒门对于身体并不看重，甚至道宗修士到了逍遥境界可以神魂出窍，这已经是完全摆脱了身体的束缚。相应的佛，魔，武三道却是对身体修炼颇为重视。佛门不用多说，金身一道，内外兼修，萧煜曾经用瞑瞳吸过一个金刚寺僧人，得了一些金身感悟，不过终究境界太低，对于现在的萧煜已经没有半点用处。而武道则是偏向于外在，将元气凝与体外，就像穿上一层盔甲，现在萧煜对敌大多数时候就是这么做的。
萧烈的那一脚给萧煜留下了很深的印象，萧煜可以感觉得出来，萧烈没有动用半分元气，完全是依靠自身的身体强行踩碎了他的护体元气，要知道如果萧煜全力用浩然气护住自己，即便是大管事的无形剑气也只是让他受点轻伤，然而却被萧烈不含元气的一脚轻松踩碎，这是怎样恐怖的身体？
唯有魔教的锻体才能有如此威力，锻体顾名思义，就是将身体锻造的意思，与武道截然相反，是将元气如同打铁一般全部铸进自己的身体中，将身体也变成一副坚不可摧的兵器。这样的身体即便死后也不会腐烂消失。
萧煜蓦然抬起头，他忽然想起在大雪山那个菩萨居处里看到的一团灰烬，什么样的力量才可以将锻体已经达到了极致的魔教教主变成灰烬？
秋叶曾经说过是他的老师，也就是道宗掌教真人告诉他菩萨居处的所在，难道说魔教教主是死于掌教真人之手？
若果真是如此，那么那位被称作现世菩萨，现在已经变为菩萨金身的那位摩轮寺大明妃又在其中扮演着什么角色呢？
一时间，萧煜对于草原的形势有些更明确的判