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第九十七章 好则生魔(2)

破木头,效率高的太多了,质量也超太多了

“你是外地的吧”

老头抬起头来,从口音听出苏阳是外地人,道:“这里的山都是梁员外的,梁员外不让砍伐,我们也没办法”

三里不同俗,十里改规矩,这口音也是如此,即便是一块区域的人,过了一个山岭话都不太一样,苏阳这才刚刚进入徐州,就被听出了外地口音

原来是大地主的木头

苏阳看着山中的木头,再看看那个砍柴的老头,知道这是地主阶级的剥削压迫

“这梁员外一直这么吝啬?”

苏阳问道

作为一个无产阶级,对于这种地主阶级的人然就有恶感,再看到这地主压迫百姓,苏阳觉得今晚上有必要道道

老头子拿着斧头,想了想,道:“梁员外以前是个好人,之前我们上山砍柴,他都让我们去,就是近来想要给菩萨塑个金身,就吝啬起来,去他家里打长工短工,都要被他克扣些钱,像这些木柴也要在他那里购买,才能上山砍柴,梁员外,这都是为我们积功德”

到后面,这老头也带着苦笑

“哪个菩萨?”

苏阳问道,此时他已经走到了这老头的身边

“观世音菩萨”

老头子低头想要继续劈砍木桩,苏阳却接过了他的斧头,低头四下,便将这木桩给劈了出来,拿起扔到了老头的筐里

观世音菩萨

苏阳想到了之前面见锦瑟的时候,苏阳还曾经念过妙法莲华经,求过观世音,而最后成果,是观世音不曾显灵

“梁员外应该是受到了和尚的迷惑吧”

苏阳道

这佛门和尚,多数都在劝人布施,在一些和尚所的话中,更是有拿着钱去读书,去买官,不如把这些捐给庙里,佛祖灵验,不必你去拿着钱求人,官职自己就落在身上了

故事的后面还有许多不辨朝代的例子,声称信佛布施会有好报

“没有和桑”

老头子道:“我们村子里面没有来过和尚,也没有来过出家人,就是梁员外自己拜观音,拜的时间长了觉悟的”

拼命敛财,想要给观音塑像……

“那应该是读佛经读岔了”

苏阳摇头道:“现在这世道,伪书越来越多,许多人不能辨析真伪,上当受骗也是有的……梁员外的家在哪里?我去和他讨论一下佛法”

现在色已晚,苏阳也要找一个住宿的地方,若是能住到梁员外的家里,顺带开解一下这梁员外,可谓是两全其美了

“呐,最大的那一户就是了”

老头对着苏阳遥遥一指,苏阳沿着老头的方向看去,看到前面有一镇,其中有一处宅院宏伟宽敞,几乎占了半个山头,而依照苏阳的目光,还能看到这房中有不少的仆人往来

苏阳告别了老头子,向着那宅院走去,待到宅院跟前的时候,色已经蒙蒙一片

“你找谁?”

门口的家丁询问苏阳

“我是个大夫,赶

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