解字》说：“闽，东南越，蛇种”可知他们把自己看成蛇的后裔，以蛇为图腾符号
图腾崇拜是自然崇拜的一种虽说万物有灵，但还是亲疏之分，对于采集渔猎的民族来说，动物崇拜最为发达，而与他们生活密切相关的某种动物，往往被他们当成图腾来崇拜，视为自己的祖先汉人将自己看成龙的传人，山林之中的古代闽人则把自己看成蛇的后裔我们至今还能从福建流行的自然崇拜里，找到几种先民图腾崇拜的痕迹，并从其中看出古代福建种族融合的过程
先说蛇崇拜福建的蛇王庙，以南平樟湖坂的福庆堂最著名福庆堂又称连公庙、蛇王庙，坐落在闽江边，祀奉蛇神连公师傅我原以为蛇王庙主祀一条大蟒蛇，到现场一看，却是三位身穿蟒袍的人神，蛇神已经人格化了传说，连公师傅是蟒蛇精，在古田修炼成仙，有一年樟湖坂闹瘟疫，乡人向他祈祷，他变成一条大蟒蛇飞上天空，口吐火焰，驱散了瘟疫，人们因此立祠纪念明人谢在杭的《长溪琐语》记载过此事：“水口以上有地名朱船板（今樟湖坂），有蛇王庙，庙内有蛇数百，夏秋之间赛神一次，蛇之大者或缠人腰，或缠人头，出赛”可见颇有些来历今天的樟湖坂人仍然在每年七月初七过蛇王节，大人小孩人手一蛇，紧随蛇神的轿舆出巡蛇崇拜也影响了樟湖坂的其他民俗，例如元宵游蛇灯
樟湖是闽江中游重镇，因建水口电站，全镇迁往高处，蛇王庙也于1992年搬迁到了现址我去的不是时候，看管蛇王庙的人指给我看一个空蛇笼，说蛇都寄存到NP市里养着了，七月初会送回来倒是蛇王庙的屋顶处处是蛇饰，每个高翘的檐角都探出一条宛转的蛇，正脊盘踞着大蟒蛇，昂首吐信
蛇王庙对面，隔着空阔的闽江，属于樟湖镇溪口村，有座青蛙神庙我们开车从水口电站远绕，踏上了一条早已废弃的沙土路，吃尽苦头，两个多小时后赶到溪口，天色已黑夜幕中望去，蛙神庙位于闽江边一座大池塘中央，三面环水，庙里亮着灯光同蛇王庙类似，蛙神庙也是上世纪末搬迁重建的，主祀的并非青蛙，而是黑脸蛙神张圣君相传张圣君是永泰县人，早年以修锄柄为生，人称“张锄柄”，后上闾山学法，救世济民，羽化升天庙前有座古朴的石雕蛙像，据说为明末清初遗物，给这座简陋的祠庙增添了一点诡异
在福建古籍里，蛙神崇拜多有记载清人施鸿保《闽杂记》描述偶然闯入光泽县衙门的一只青蛙神，说是当地民众数千人，以五人为队，鱼贯出入，轮流参拜他又说，蛙神嗜饮烧酒，又喜欢看戏樟湖蛙神庙，实为古代闽江流域广泛流行的蛙崇拜残余如今，每年七月廿一日张圣君生日，溪口村都会举办