，恰好便是这般。丹田与十二正经中是磅礴水气，心脏血脉中潜伏着火相真气，金相真气锻于筋骨，木相真气藏于脊髓。真好比是天上飞的地上跑的水里游的，各行其道。
如今四位“山大王”刚刚经历一番战乱划定了山头，正忙着休养生息消化地盘，一时半会不会轻启战端。但从长远来看要想长治久安，就得填补空缺的土相真气，同时也抑制一家独大的水相真气。
因此，阿原在习练仙人剑法之时，揣摩最多的就是坚如磐石的厚土剑意和奋烈如火的最后一剑，希望藉此能凭空练出一丝土相真气，可惜始终未能如愿。
不过阿原“以剑法练内功”的理念也不完全是空想，本来采气定气也不限制姿态动作，相反因为这些日子一直昼夜不停地运气吐纳，各道真气均小有进益，更让阿原信心百倍，忘我苦修。
至于剑法，进境则明显更胜一筹。随着体力的恢复，阿原的剑法逐渐提升了速度和力道，用玉阎罗的话来说，已经从先天残疾幼儿进化到五岁小孩的程度了。
听了这等刺耳的评价，阿原也不过云淡风轻地一笑了之，只是多叫了几声腌萝卜小妹妹而已。
其实在他心里、梦境里，阿原的仙人剑法已练得行云流水一般，虽然招式谈不上精准凝练，但自认颇得剑意真味。奈何一醒来，手中古剑就一下子从窈窕轻灵的仙女变成了痴呆傻胖的村姑，仙姿灵动的剑舞也就成了乡下大妈的养生健体操。
落差如此之大，阿原也无法可想，只能自我安慰说仙人剑法不肯轻易现于凡间，更不用说腌萝卜这种凡夫俗子歪瓜裂枣眼前。
反正梦境与现实的落差也不是一天两天了，梦境之中灵气充沛，浑身真气盈满，运转自如，时不时更有灵光妙悟，修炼起来如鱼得水，进境飞快。就连随手舞起竹剑也能自得其妙，五行真气随剑意而动，如臂使指。
可一回到现实就立刻打回原形，无论内功还是剑法进境都不尽如人意，就连梦境中领悟的许多妙法窍门也大打折扣。
之前说梦境和现实像是隔了一层筛子，梦境中所得回到现实总是十不存一，那反过来说梦境就像是一面放大镜，阿原一进入梦境中便身心愉悦，潜能大张，无论功力心智悟性都像换了一个人一样。
可惜梦境虽妙，却如衣锦夜行。阿原为了在凡夫俗子歪瓜裂枣面前争口气，只能没日没夜地忘我苦练，闻鸡起舞，迎风而舞，对月而舞，舞得鸡飞狗跳，彻夜练剑，练得旁人彻夜难眠。几天下来，周围人便纷纷来赞，劝原大侠快快收了神通。
阿原在盛赞之中还是不忘本心，忘我苦练，终于渐渐将手中“繁复多变”的剑招按照五行剑意凝练成了简单五式，还搜肚刮肠为其命名——“磐山劫”、“金玉断