第383章 大衍筮法
“密宗？《大日经义释》？难道一行大师是真言宗之人？”方志兴疑惑道▲∴頂▲∴点▲∴小▲∴说，因为修习大手印的关系，对密宗也算了解颇多，知道密宗在中原通常被称作真言宗，以《大日经》为根本经典，一行既作《大日经义释》，想来便是真言宗之人了方志兴知道一行的名字，更多的是因为此人曾作《大衍历》，是一位数学大家，对于的佛法传承，则是所知不多
觉远回道：“正是，中土密宗是善无畏、金刚智、不空三位大师所传一行大师初时随神秀大师的弟子普寂大师在嵩山修习禅法，后来遇到善无畏、金刚智两位大师，又随们修习胎藏、金刚两部密法，因此也就入了密宗如今中土所传《大日经》，便是善无畏大师和一行大师所译，《大日经义释》也是一行大师对《大日经》的注解，又称为《大日经疏》，中土密宗，多是依照此经”
闻听此言，方志兴不觉点了点头，没想到一行竟与少林寺有此渊源神秀大师自不必说，五祖弘忍的大弟子、六祖慧能的师兄、北宗禅的创始者……过世之后，更是曾被尊为禅宗六祖而的弟子普寂，也曾被尊为禅宗七祖，可谓是佛学大家只是后来六祖慧能所传南宗禅兴起，北宗禅也渐渐湮没不闻，世人对其所知，也多是从《坛经》而来一行随普寂习禅，可以说是北宗禅之人，当时六祖慧能的弟子神会北上，经常与北宗禅传人辩法一行之所以由禅入密，只怕也可能与禅宗内部斗争有关当然这些多是方志兴的猜测，具体如何后人也难以尽知了
两人边走边谈，不一会儿，觉远已经从一个角落里找到了一行的作品，拍掉上面的尘土，递给方志兴见此，方志兴更是猜测只怕少林寺中除了觉远之外，只怕少有人学习一行的作品，甚至除了觉远之外，只怕有没有人知道一行的著作在此也未可知毕竟如今南宗禅是主流而一行不说曾经学习的是北宗禅，就是由禅入密，著作不受少林僧人重视也是正常
方志兴谢过觉远，自己抱起这些经文，仔细研读密宗上等传承均是通过灌顶，从不会落于文字，方志兴得到大手印秘传已是机缘巧合，并不对其它密教修习方法有所幻想，因此更多的是观看《心机算术》和《大衍论》学习一行的数学方法
这两本书外界早已失传，方志兴也是首次得见因为是数学典籍，各种算法规则颇难懂，方志兴纵然数学精深也花了不少功夫才大体读通，暗道：“这《心机算术》作为一种心算法门，也算极为精妙了只是已经有周天算法，这门方法除了一些衍算天机的内容外对的用处并不大”的周天算法是由珠心算而来，能够在脑海中想象出一个三百六十轴的圆形算盘