时因此方志兴的心态极为放松，专心参悟起了《九阳真经》中的后续功法
不过看了几遍方志兴却暗暗皱眉，盖因《九阳真经》是针对《九阴真经》过于注重阴柔所做，自身却不免过于注重阳刚九阴总纲中黄裳曾言九阴极盛，乃成为灾，因此才专门做出此篇阐述阴阳互济、阴阳调和的至理，纠正真经中注重阴柔的缺失而《九阳真经》中虽然也有阴阳互济的方法，却放在了最后一层，只有突破之后，才能达到阴阳互济，在此之前，则是一味阳刚如此一来，修练之时自然还是走的至阳至刚的路子，而非阴阳调和这样走向极端固然能使前期修练度更快，但在突破最后一关时，却可以说是难之又难，而且稍有不慎，便可能阳气过盛，导致走火入魔原书中修练完整九阳神功的两个人，觉远苦修三十多年仍未能突破最后一关，反而因真气消耗过度走火入魔导致泄气而死，张无忌则在在乾坤一气袋中陷入走火入魔，幸而遭逢奇遇，机缘巧合将九阳神功修至圆满，这才解了此厄，其中过程，当真九死一生
再想到修练部分九阳神功之人，除了张三丰悟得阴阳调和之道得享高寿外，少林、峨嵋两派修练九阳功之人尽皆寿命不永，方志兴也有些若有所悟如此看来，这九阳神功若是不得圆满，反而可能会陷入九阳极盛之灾，可以说是颇有缺憾
“这九阳神功虽然最终能够达到阴阳互济，却走的是阳极阴生的路子而《九阴真经》则没有提到阴极阳生之法，而是在总纲中给出了阴阳调和的法门，两者结合，已经不是真正的极阴功法了，怪不得这次修练感觉九阳神功中的阳性比当初修练九阴神功的阴性更生一些，想来根源就是在此了”当初修练《九阴真经》恢复功力时，方志兴结合了九阴总纲中的阴阳调和之法，并非一味的修练九阴神功，如今看来，却是让自己所修并非真正的至阴真气了与之相比，九阳神功更显极端，也无怪乎修练度更快了
“创立《九阳真经》的前辈设想的挺好，但想真正达到阳极阴生，却是极为艰难了两者相比，《九阴真经》虽然在结合总纲后有些名不符实，不复为至阴功法，修练时却会更顺畅些，这点相比《九阳真经》，可要略胜半筹了”方志兴心中想道不过斗酒僧能在和自己差不多的境界便能创出如此至阳功法，方志兴自然还是极为佩服的，纵有缺陷，也不能掩盖《九阳真经》的神妙之处
现了问题，方志兴也明白之后如何修习了若是没有原书中张无忌成功修成此功，只怕便要结合九阴总纲中的调和阴阳之法修习了但方志兴如今体内经脉、关窍几乎可以说是尽数贯通，比之张无忌在乾坤一气袋中遭逢奇遇打通周身玄关也差不了多远，