他们进行任何形式的审判，给予他们战俘应有的待遇。”莫茗回答道。他当然知道儒尼奥尔口中的审判是什么意思，即把对他们造成伤害的敌方士兵抓出来处决掉；如果找不到确切的施暴人的话，则依照南非战场上实行过的传统，对这些人实行十一抽杀律。莫茗自然不想把这种对付野蛮人的手段用在明人身上，因此他果断制止了这一提议。
“将我们所有的作战物资先卸下来存放进庄园内，往驮马上装运我们急需的粮食，然后返回烟台。现在就开始行动，驮马队所有马匹都装运完毕后，由挺身队3中队负责押运，将粮食送到烟台要塞后即行返回。如此周而复始，争取在一个星期内将这些粮食、财物全部装运完毕。哦，对了，这位秀才…嗯，学者的图书馆里的书籍也都一并装走，不得遗漏！执行命令吧，实习少尉！”莫茗开始下达了命令。
年轻的实习参谋敬了个礼，然后匆匆下去安排了。
驮马队的朝鲜夫子们很快将全部四百匹马的马背上都装上了沉甸甸的粮袋，每匹马驮40-50公斤的样子，然后他们在库尔汉带领的两百多名挺身队官兵的护送下，挨个走出了庄园，在向导的带领下朝烟台要塞的方向而去。
在他们离去后，陆军第102连的步兵和炮兵们也都收拾行装缩到了庄园内。他们将被火炮打烂的大门重新修补了一下，接着又将庄园围墙内外的尸体都埋了起来，然后派遣哨兵走上墙头进行jing戒。
庄园内的俘虏们仍旧缩在墙脚，他们麻木地看着这群高鼻深目的贼寇将庄子里的粮食一一运走。他们并没有什么心痛的感觉，因为这些粮食本就和他们没什么关系，他们只是对自己未知的命运感到一些彷徨罢了。
“兽医、马夫、铁匠等等拥有一技之长的人先甄别出来，登记造册，并给予他们及其家属一定的优待；被我们击毙的乡勇的家属及其亲朋好友也要甄别出来，并严加看管，这些人我们返程的时候就不要带上了，省得给自己找麻烦。另外，向所有这些人宣扬我军的政策，并赦免奴隶们为ziyou民。”莫茗开始下达了自己的第二道命令，很快，一名同样年轻的定远军校实习参谋应命后匆匆出去了。
所谓“宣扬我军的政策”主要内容就是“足量缴纳捐税”、“赦免奴隶为ziyou民”、“发还被乡绅非法侵占的土地”等等，并允许当地乡民向东岸人进行告发，东岸人将依据自己的判断酌情进行“公正的审判”。这些政策的主要目的还是为了增强东岸人在底层的威信，争取到登、莱、青三府内老百姓一定程度的支持，消除他们对东岸人的恐惧感，从而增大移民的效果。。
不过显而易见的是，东岸人的这种政策
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