不像佛宗要吃斋静心苦行圣教对世人入教的选择非常简单,就是看你有没有决心,有决心就可进入,难的在后面
由于这种特殊的入教方式,圣教的基层门徒特别多,中层门徒也很多,高层门徒非常少由于基层门徒太多了,山上不可能让他们白吃白喝,于是这些人就被派下山帮助当地的村民劳作、畜牧,以此为圣教带来金钱顺便赢得民心”
“他们平时都做什么呢?难道真的像农民那样在田里耕种吗?”
“圣教门徒做的事情其实所有的仙人都能做,也都会做,只是你们不愿意而已!比如说,当地少水了,门人们就使用五行创生术之水系创生求水;植物长势不够旺,就用五行创生术之木系创生催长;老百姓口袋里银子不够花,就用金系创生术生产些矿藏;土地不够肥沃,就用土系创生术固土除了火系创生没什么作用,其他四系创生都是老百姓急需的,很容易就能带来收益,而这些收益又由寨子里的长老定期交还圣教
因此,圣教不仅入世,而且与凡人的关系非常紧密,是合作共赢的”
“圣教对外残忍而对内宽容,很难想象世上居然存在如此特别的体制”
“更特别的还在后面!这是高高在上的蜀山上仙绝对想不到的”
“愿闻其详”
“和圣教打交道这么久,难道以你叶飞的聪明才智就没发现些什么?”
“发现些什么?”叶飞沉吟,仔细思索可惜一无所获,“没有什么特别的发现啊!”
“所以说,你们蜀山仙人的思维已经固定了,远远没有圣教来的灵活”合欢儿露出胜利的笑容,看来她本心里是讨厌蜀山上仙的,“圣教的修真体系都是与生活密切相关的!换句话说,它来源于生活而高于生活”
“来源于生活而高于生活?这是什么意思?”有了合欢儿的提示,叶飞沉下心一想,终于想到了什么,“魔教分为两宗三堂,其中三堂是合欢堂、蚩尤堂和烈弓堂合欢堂研究的是男女欢好之术,这不是与凡间的青馆类似吗;烈弓堂研究的是弓弩之术,表面上看是军队中的技能,可是在上次正邪之战中你会发现,烈弓堂的弓手分明就是一个个暗杀者,他们研究的是暗杀之术;至于蚩尤堂,他们的功法暂时不得而知再看看两宗,拜鬼宗研究的是御鬼之术,这不是与凡间的驱邪避鬼很相似吗;冥王宗研究的是以心沟通高高在上的冥王由此获得力量,这分明是祭祀的工作
如此想来,真如合欢儿所说,两宗三堂擅长的技法都是与生活密切相关的,是来自于生活而高于生活的”
“怎么样,想明白了吧人家知道的,以叶飞哥哥你的智商,只要我稍稍点拨就能想的通透”合欢儿娓娓道来,“昆仑山最早的起源可以追溯到两千年前,那个时候蜀山剑