第四百十五章 飞扬跋扈你是雄？
卫央的文章被王守仁批了，批的狗血淋头的那种批
“字迹到还行，然文章千古要言事，你的文章，散而乱，看似长篇大论，实则说的只是几件小事，倒不如写一个条子，还能够让军卒看得更懂”王守仁狠批，“你的文章令人读起来，只觉着似乎花团锦簇，但同时也云里雾里……”
话音未落，卫央拿了一摞文章请他指点
原来那是卫央数年前试图读书的时候写的一篇
王守仁气了个倒栽葱，接下来自然对他越发不客气
“这一篇，你写的是基础建设对哈密的重要性，嗯，倒也算是近期的文章”王守仁读完之后愤然批示，“通篇不是强调怎样重要，就是充满蛊惑性的口号要说可读性，连县学中等的儒生也不如；要说执行性，又不是通篇白话，达不到军民人等皆可诵读的地步，砍掉十之六七，大义微言自当跃入纸上”
就因为这个，卫央自称得到了巨大的心灵打击
他这两天埋首读书，聊以慰藉自己受伤的灵魂
这不，这会儿他正在与王守仁谈写文的事情
王守仁倒不保留地告诫了一句：“而今要写文，寻常有两种，一者，乃读书人求取功名之文，你已不必管那就得钻研如何真正的写一篇文章出来，我建议你先读一读韩昌黎的文章，不读韩昌黎，不知古文之妙，你可托人在西安府勾得《六先生文集》，其中便有韩昌黎的文集，多读一读古人，自会知道自己差在哪里”
卫央诚恳请教：“何为‘六先生文集’？”
“古文以唐宋为宗，国朝初年伯贤先生汇编唐韩昌黎柳柳州，及宋代欧阳修、王安石、曾巩以及‘三苏’父子所作之文章，合称为《六先生文集》”范汝秀在一旁看文章，这时轻笑道，“北庭侯之文，真如同用兵，恣睢纵意驰骋千里，只不过，这样写自己倒是痛快了，看得人却很痛苦阳明先生说的是，多读一读古文，听一听古人怎么说，今时事，当以流传千古的方法描摹，这才是传承”
卫央恍然大悟，原来是古文八大家啊
“韩昌黎之文，朴实凝练简单实用，偏生是儒生中有口皆碑的好文章，微言大义，言已尽而意无穷，这才是千古文章，这才是大家文章，而你的文章，一味的蛊惑，一味的发动，热情则热情矣，但少了许多回味正如你练剑，”王守仁指点，“人如其文，剑如其人，你的剑法刚猛凌厉至极，每攻击，则必定求收获，功利则功利，只是若想在剑法上有所成就，那就该改一改如今的毛病才行，要不然，一直如满弦之弓，只知道张而不弛须不知，水满则溢，月盈则亏？文武之道本就是相通的，你如今缺的就是字里行间留有回味，剑法之中留给自己三分退路”
卫央心中亮光一
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