第802章：可为，可不为
吕武说的“开个口子”并不是指剖腹产，其实是在女性的生殖器……也就是婴儿降世的“出口”适当地进行割开加大
会有那个建议，主要是吕武特别了解到现在的接生很粗暴，子宫中的孩子能不能出母体来到人世间，依靠的是母亲有没有劲，又或者有没有将“劲”用对地方
产婆？现在当然有这个职业，只是一般人根本用不起原因是产婆的数量极度稀少，名门贵族还会养上至少一位，民间的普通人反正是没有产婆助产的待遇
普通人家的妇女生产，除了婆婆能依靠自己的经验帮点忙，其余都要产妇自己去挨多少产妇就是因为婴儿被卡在“进出口”给出入不得，活生生疼死或大失血搞得一尸两命
汉国想要增加人口，第一个需要实现的就是医疗方面，减少可救治病痛因为没有足够的医生，或者是医术不怎么样，产生不必要的人口减少；再来就是研究产妇需要注意的相关，培养出一批合格的产婆
好像是有那么一句顺口溜，还是什么俚语来着？想要富先修路，多子多孙仰赖婆这个“婆”指的就是产婆
诸夏在历史上长期是人口最多的一个族群，并不是因为太能生其他族群的夫妻到了晚上，难道不是除了造人无事可干，有很多娱乐节目很多么，又或者早早普及了避孕了？其实是诸夏的医疗手段远比其它民族更加发达和普及，其中产婆的作用不容忽视
好像诸夏从久远时期的婴儿夭折率和产妇事故就很多，谁又知道其他族群的婴儿夭折率和产妇事故远比诸夏要多得多呢有相关的调查就显示出上述这点
吕武无法强制性要求那些会医术的贵族研究怎么生孩子更安全，采取的做法是给安排学徒去学习医术，再从学徒中挑人来研究和攻克生孩子方面的医术
任何的知识都不会是凭空得来，涉及到生物研究的过程中会显得极度残酷，也就是必然有“研究对象”提供被研究，医术的进步就是有无数的“临床患者”做出贡献，他们未必自愿就是了
利用大自然每一种智慧生物都会尝试，试图从各种植物中去寻找能够治病的种类，类似的行为不太好说到底是哪个民族最先开始
诸夏这边有神农的传说，这位神农一生研究大自然，不光是寻找可作为药物的植物，能不能作为粮食种植其实才是他一开始的初衷
其他的民族，肯定也有类似神农的伟人，差别只是想去获取那些知识的时间早或是晚
“不唯女子？”吕武又一次被拒绝了
刚才，吕武提出需要有人跟着这一些医者学习，一开始医者并没有拒绝，后来听到还有女人立刻婉拒
搞什么啊？是传男不传女吗？
吕武问道：“为何？”
医者给出了差不多的答案：“唯女子