说，历史上第一个将游击战大规模运用的还真是吴国。他们也是依靠游击战不断袭扰楚国，每每拖得成建制的楚军受不了或者认为耗下去得不偿失，一次次让吴国的国祚得以延续。
还有一个真实情况，吴军每次跟楚军刚正面，十次里面能赢两次就叫侥幸。偏偏吴国每一次有点实力了就非得头铁要找楚军刚正面，败了再将游击战捡起来接着用。
打赢了第三次“芜湖之战”的楚军原地驻扎，觉得扬眉吐气的同时，对于大军要不要继续深入产生了分歧。
目前的吴国，能够算得上“城”的城池也就十一座，“邑”级别的城池不会超过五十个，倒是很难计算数量的“邦”零零散散分布在大片区域。
说白了就是吴国打从事实上社会层次显得很落后，哪怕是中原地区三流诸侯国的城邑数量都比吴国多。
没办法的事情，诸夏在很长一段时间里“中原”就是“世界中心”，发展好一些很是理所当然。
“不必再争！”楚君熊招拍了一下案几，恨恨地说道：“寡人方知晋趁我与吴大战，南下掠我城邦，夺我附庸。”
好些个楚国大臣低头翻白眼。
关于晋国纠集了二十多个诸侯国南下的消息，他们在座的每一个人都比楚君熊招更早知晓，还一块联合起来瞒住老大呢。
之前瞒住是为了不让楚君熊招犯糊涂，给中途罢止第三次“芜湖之战”。而这是很有可能发生的事情，谁让楚国的头号大敌一直是晋国，真不是吴国啊。
楚国令尹子庚慢吞吞地说道：“晋知我与吴交战，停步于蔡，未有深入。”
“令尹乃是说，晋此前不知，南下并非乘人之危？”楚君熊招一脸的奇怪。
子庚点头，很是肯定地说道：“我、晋皆为伯也，岂可与吴蛮同类。我与晋乃是道、义之争，焉可行天谴之事？”
“道”可以理解为正朔；“义”则是天理伦常什么的。归纳起来就是争夺控制“世界”的话语权。
凭借玩弄小人手段即便是将事情办成了，谁又会真心诚意的屈服？只会是周而复始地上演不服气的反抗。
用硬实力来打服，过程中干得堂堂正正，赢的一方光明磊落，输的一方找不到借口。认清双方的实力差距之后，再不低头是在逼胜利方赶尽杀绝呀。
薳启强插了一嘴，说道：“尽管如此，我亦需夺回陈、蔡、顿、沈。”
关于这一点，楚国君臣很快就取得共识。
只是吧？他们虽然打赢了第三次“芜湖之战”，尽管损失方面并不惨重，该有的喘口气总是要留出一些时间，再立刻邀请晋军会猎就显得很不合适。
再来是，打赢了吴国就立刻退兵，岂不是等于半途而废，哪怕要撤军也不是全面退回去，肯定要留下军队继续扫荡属于吴国的人口聚居点。
薳启强是