过，不是还没干嘛！
最终，吕武还没有再接见晏婴。
齐国再次面临大变，不但局势坏到难以收拾的程度，国内人心也必然要散了。
换作是其它国家，经过一连串的重创和动荡，很难再从泥沼里面爬起来。
曾经称过霸的齐国则属于还有救，看的是有没有能臣，或者能出现明君。
这个就是历史底蕴的重要性了。
有过辉煌，后人记得那些辉煌，心里想要恢复祖先的荣光，理想明确之下就会有清晰的奋斗目标。
当然也不是有历史底蕴的民族在跌倒之后都能再次爬起来，并且再次创造辉煌，看就看子孙后代争不争气啦。
被这件事情一搅和，吕武都有点忘记自己为什么要留在鲁国不动弹，后续的精力也是放在齐国身上，没闲工夫关注鲁国到底怎么样。
直至国君传来指令，也就是继续对鲁国进行惩罚，吕武才动身前往“曲阜”。
吕武肯定不是孤身前往的咯。
尤记得一二十年前，魏相每次到吕武封邑都是数百、数千人的队伍。
那个时候吕武看到了贵族的牛逼之处，日思夜想也要有那样的排场。
时至今日，吕武哪次出行不是有成群的甲士和武士随行保护，出国更是大军同行。
晋国的中军正在逼向“曲阜”吗？
鲁国人知道这件事情之后，觉得简直是晴天霹雳啊！
吕武靠近“曲阜”二十里范围，惊恐万分的叔孙宣伯赶紧带人出城。
叔孙宣伯在距离“曲阜”十里外迎接的吕武，或者说是迎接晋国的中军，求见吕武得到接见。
“鲁无罪呀！”叔孙宣伯说得无比诚恳。
在目前这么个年头，没有哪一条律法规定不能骂人，以周礼来进行裁决的话，喜欢口嗨的鲁国还真无罪。
吕武说道：“我本不欲加罪鲁国，奈何鲁国非君子之国。”
有收礼收到手软，事情没有办成，还反过来骂送礼人的吗？
律法上没相关规定。
道德层次上却是那么的不堪。
鲁国人还好意思标榜自己是礼仪之邦？
如果是其他人那么讲？叔孙宣伯会直接喷其一脸。
应该是鲁国深知自己战五渣的事实，打不过别人只能说自己是脾气好，不喜欢与人多计较什么的，再给自己脸上贴金。
君子本来是一个无比高尚的词，先有鲁国强行加戏，再有认那位夫子为祖师爷的一帮人乱搞，君子这个词被彻底玩坏了。
吕武面对一脸惊恐的叔孙宣伯，很平和地问道：“我曾与子驷言‘郑不奉献，我自取也’，执政可知后续？”
子驷就是郑国执政嘛。
郑国的实力比鲁国强多了。
晋国收拾郑国可能要费点力气，收拾鲁国则是轻轻松松，不知道鲁国要不要试一试晋国的大棒？
“伯国行‘存亡续绝’之举，道德比之古之圣贤，为何独失宠于鲁？”叔孙宣伯是真的