73. 神霄雷,贼人背后又有贼
莫闲花了二个下品灵玉，复制了东西，复制的东西不如原本玄妙，但原本不得出藏经楼，如果是原本，能加速他的感悟，莫闲已经雷法入门，倒不必要用原本至于玉箴，复制得更是粗糙，毕竟真正玉箴中含神念，一些感悟都通过神念灌入脑中，不到金丹期，根本不能制作玉箴莫闲怀中一块，只能称为玉简，它只包含原玉箴中一些光影图像和文字，至于其他没有，玉箴之所以为玉箴，在于其中直接感悟的神念但这已经足够了，莫闲只要包含冥河龟的一部分，他要弄懂是怎么回事他回到住处，将玉简放在额头，用神识读，里面罗列出多种天生之宝，这些基本上是生物的一部分，有些是妖物度劫失败而残存牙齿角之类，已成宝物，有些则是比较神异，冥河龟是一种，冥河龟生于冥河，日日受冥河水打磨，其壳已成为天生之宝，几乎是万物不侵得到冥河龟壳，最好的炼法是心炼法，莫闲恰恰是心炼，如果用火炼法或者融炼法，反而损伤其灵性莫闲松了一口气，原来修行中人早就进行了尝试，莫闲自己见识还不够广，所以出现了那种笑话再看《冲虚通妙神霄雷法》，才发现它就是一部大法，莫闲在阴风洞中所炼，只是它的简化又简化的版本它已不仅是一部雷法，将内丹与符箓咒术融为一体，既讲存思、存神、内丹修炼，又讲祈禳斋醮、符箓咒法，是道门诸术的融合体强调内炼是将自身看成一个小天地，又因为“天人感应”，人体内部的器官神灵是可以与天地交相互应的把持“先天一气”，强调以自我元神本性为作法施法之本以自心元神主宰自在，随意升降身中阴阳五气之雷神将帅，从而达到兴云布雨，驱邪伏魔，禳灾治病等目的作法的关键在于运用意念调动自身精气神祇于外神相感应，而不在施咒祈求外在神灵经云：人人具足，凡圣同真，无欠无余，不增不减修之内，则遂成至宝，得为至人；施之外，则和天安地，福国裕民至于呼沆瀣，吸风云，役鬼神，驱雷电，皆此一真之妙用，出方寸之经纶法术修练，在于存在一个神霄天，神霄天是宇宙的另一个时空，在那个时空，存在雷电现象的控制者，称为万雷总司莫闲不知道的是，这个完全是幻想中的天地，天地雷霆，自有精神，实质上是人类体内的精神与之相通，从而调动天地这种精神，故此：
每早日出时，上望东南，想心拜三十六拜，磕齿三十六通，寸真气结成神霄帝君即存三十六天金光玉台，青青之气，琅光之中，见神霄真王左日右月，真王口吐青气，以口吸八八六十四口咽，布于上丹田，作一轮日次吸三十六口入中丹田，作青珠一枚，如水中，有