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韩博回到田埂上，气喘吁吁笑道：“爷爷活着时告诉我，每年炸麻串要看火势看火色，火势熊熊表示年景兴旺，五谷丰登；火色泛白表示今年是水年辰，泛红表示为旱年辰，十分怪异，细想起来有diǎn巫术的意味hxyl8♀cc”
李晓蕾好奇问：“思岗的火把节，这个习俗从什么时候传下来的？”
“你真问对了人，上大学之前我一直以为只有思岗有，跟几个同学一聊才知道周边几个区县全有hxyl8♀cc大家争论源头，最后去问一位学识渊博的教授，教授给出两个解释hxyl8♀cc”
“教授怎么说的？”作为思岗人，对此居然一无所知，韩芳比她俩更好奇hxyl8♀cc
韩博擦一把汗，耐心解释道：“炸麻串也叫‘放哨火’或‘放烧火’，据说‘放哨火’源于明代抗倭hxyl8♀cc倭寇经常到我们这烧杀抢掠，为抗击倭寇，人们用柴草扎成火把，轮流放哨，称之为“哨火”，渐渐成为一个习俗hxyl8♀cc
不过教授认为这个说法站不住脚，他认为我们这儿的‘炸麻串’风俗起源更早，应该是起源于远古人们对火和火神的崇拜hxyl8♀cc引经据典，翻出《诗经》：去其螟塍，及其蟊贼，无害我田雅hxyl8♀cc田祖有神，重畀炎火hxyl8♀cc说的就是乡野阡陌农夫手执火把驱虫赶兽，护卫田禾的情形hxyl8♀cc
另外清道光初诗人李琪的《崇川竹枝词》也可以佐证，‘山村好是晚风初，烧火连天锦不如，但祝麻虫能照尽，归来沽酒脍池鱼hxyl8♀cc’诗后原注：元夕放烧火，谓之照麻虫……”
妹夫太有学问了，虽然是教授给出的解释，但能记得这么多诗句就很了不起hxyl8♀cc
李晓慧很高兴能妹妹能找到这样的男友，很高兴能与“木匠之家”成为亲戚，回老房子这一路上欢声笑语hxyl8♀cc
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ps：正月半，炸麻串，童年的记忆，同各位没炸过、没见过甚至没听说过的书友分享hxyl8♀cc(未完待续hxyl8♀cc)