第五百九十五章：宇宙勇（为“旧而忘之Evan”的万赏加更）
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遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动
全文可分为三个部分，第一部分至“圣人无名”，是本篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”、“无功”、“无名”第二部分至“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人余下为第三部分，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用当作有用，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣
本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由
【原文】
北冥有鱼①，其名曰鲲②鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤是鸟也，海运则将徙于南冥⑥南冥者，天池也⑦齐谐者⑧，志怪者也⑨谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18)；置杯焉则胶，水浅而舟大也风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，而控于地而已矣(25)；奚以