到多少天使的坏话，反观对迪迦，苛责和谩骂声可太多了，看的玛雅愤愤不平，不止一次想强行拉着千叶诚离开，为他们出生入死，还被骂，人类也太过分了吧。
而千叶诚在这几天里，到处游逛间，见识到了百味人生，也非常有感触，与其说人类信仰的是天使，不如说生活的不如意，让他们无法看到希望，只能将希望寄托给自己也知道不存在的神灵。
想象着完美而无所不能的神灵会帮助自己实现生活中无法实现的愿望，这样至少在心中保留了一点的希望，而不是无论如何努力都无法实现。
因为那样太残酷了，看不到一点的希望，让人想想都觉得无比的绝望，所以神灵的存在意义就在于这，那就是承载人们最后一点希望。
而迪迦不同，迪迦多次出现在人类视野里，随着人类对迪迦的认知增加，也发现了迪迦不过是拥有远超人类的力量罢了，而非无所不能。
所以基里艾洛德人就抓住了这一点，宣扬天使的无所不能，并且寻找的都是失去至亲的人，这些人虽然知道亲人已经逝去，但何尝不是日夜思慕着、奢望能有一天再见到亲人。
所以当传说中的天使现身，并告诉他们，能够让亲人归来时，就点燃了他们心中一点希望之火，加之摩志或者神兽镜的精神影响，放大了心中对神灵的期盼，才让他们坚信天使降临会拯救世间的一切。
这也就形成了无比壮观的朝圣场面，大批或戴着天使翅膀或手持天使手办的人，挤满了台场周围的人工岛边缘，用期盼的目光注视着远方的天空，等待着天使的降临。
电视台在持续跟踪报道，这些站在海边的朝圣者，同时有意把旁边封锁桥梁的TPC士兵给纳入镜头里面，来进行对比，无声的表达：TPC阻碍朝圣者的自由，总之尽一切可能的找新闻爆点，来提高收视率和关注度。
千叶诚和玛雅没有去凑这个热闹，一是人太多了，万一玛雅被认出来，那可就糟了，二是人太多，万一出什么事，也不好跑。
所以在昨天晚上，千叶诚就拉着玛雅离开了B地区，回到了大都市，而现在他们就站在和台场隔海相望、相距两公里左右的一栋大楼顶部，在这里能清晰的看到台场的大部情况。
这是玛雅要求的。
千叶诚想让她离远点，可玛雅根本不听，甚至还想偷摸进入台场，因为她不想离千叶诚太远，她没有强大的战斗力，无法帮上忙，但也不想在千叶诚战斗的时候，自己一个人逃得远远的。
街边的大屏幕还在播放着有关报道，等待天使降临的人们，一个个有说有笑，有给朋友打电话，还有在拍自己和大量朝圣者的合照，再发到社交圈里，还有...总之，场面很噪杂也很凌乱，没有一点的肃穆，反而