’，胎盘为‘儿衣’，脐带为‘长命’，剪刀为‘交脐’，草纸为‘垫子’等。
若是产妇或婴儿不幸夭折称为‘归原’，接生工钱为‘拆红’，赏银为‘看好钱’，有钱人家为‘高枕头’，穷人家为‘草枕头’等等。
随着时代的发展，具有几千年历史的稳婆，也早就不再局限于女人了，因临水夫人陈靖姑收入男弟子，打破了稳婆必须是女子的禁忌，所以这一行业慢慢的就有了男人的加入。
刚出生婴儿身上阴气极旺，所以经常会发生一些不能理解的超自然现象。而作为稳婆，因为经常性的跟这种情况打交道，自然而然的就形成了一套自己独有的接生理论以及接生手法。
这些丰富的宝贵经验被临水夫人整理成册，而她本人也因接生而修成正果，得道成仙，于是乎就成了稳婆之中的图腾，被稳婆拜为祖师爷。
这临水夫人名陈靖姑，为唐代大历元年正月十五生于福州。她幼时天性聪颖，后得仙人教化，懂符箓之术，能驱五丁，成年嫁于古田刘杞。
陈靖姑在乡时曾持剑数斩大蛇，为民除害，事闻于朝，惠帝封其为“顺懿夫人”。又传，后唐皇后难产时，陈靖姑幻化前往运法助生，使皇后平安产下太子。皇上闻奏后大喜，当即敕封她为“都天镇国显应崇福大奶夫人”，并在福建古田为其建祖庙。因屡有灵迹显应，各地竟相效仿。
据说，陈靖姑二十四岁那年，为了帮助百姓抗旱而毅然“脱胎祈雨”，因身体虚弱而卒。临死自言：“吾死必为神，救人产难。”因此，她逐成为闽地最著名的“专保童男童女，催生护幼”的助产神。世称临水夫人、大奶夫人等，永安民间则尊奉她为“顺天圣母”。
陈靖姑羽化飞天之后，陈靖姑的弟子便将陈靖姑整理成册的一套接生术进行广泛流传，后来信奉陈靖姑的多了，慢慢的也就成立了：引派。
引派之人，非但懂得给人接生之术，若是到了一定程度，更是可以给鬼接生，给神接生，甚至花草树木，无所不能。
我没想到原来鬼和神儿也都是需要接生的，一听到能给鬼啊神啊的接生，我就迫切的想看一看，没想到当天晚上我就实现了这个愿望。
引派曾壮大一世，引派弟子几乎占了北方百分之八十的稳婆行列。
不过后来随着西医的引入以及大医院的规范，越来越多的人选择了去大医院进行生产，稳婆从业人员根本无以填饱肚子，引派这才是逐渐落魄
到现如今，