但是，如果要创造一个如同真实世界一样，却从来没有经历过的虚幻场景，陈亦在现世还没听说有谁能办到qx11 ⊙cc
不过，学术界中却有不少关于这方面的研究qx11 ⊙cc
比如，神话qx11 ⊙cc
神话，大多数时候被看作是人类想象力的产物qx11 ⊙cc
陈亦却知道，从上个世纪开始，就有许多学者对神话学的理论却渐渐偏向人的精神心理方面的研究qx11 ⊙cc
关于神话，有一个现象是很有趣的qx11 ⊙cc
世界上各个民族流传的神话中，神话英雄的面孔千差万别，但这些英雄的故事却是惊人地相似qx11 ⊙cc
由此衍生出许多猜测，有人就认为，这种现象和人的“幻象”有关qx11 ⊙cc
基于这个猜测，诞生了许多问题qx11 ⊙cc
诸如：“这种永恒的幻象的秘密是什么？这种幻象衍生于头脑深处的什么地方？为什么在多种多样的服装下面，任何地方的神话都是相同的？”
为了讲明这种猜测，还有人以某个宗教为考察实验对象，提出了一个叫做“意识变态”，简称ASC的神经心理学模式qx11 ⊙cc
这是指作为考察对象的那个宗教，在进行一种沟通神灵的仪式中的一种恍惚状态qx11 ⊙cc
在他们世代相传的“通神法”中，通过一些外在刺激、世代相传的特殊手段、或是药物等等，能使人的意识处于一种被改变的非正常状态，产生一些真实的视觉景象qx11 ⊙cc
就是所谓的“意识变态”qx11 ⊙cc
在具体的实验中，却是通过许多诸如：电流刺激、火光闪烁、药物、过度疲劳、感觉剥夺、精力集中、操纵听觉、换气过度、节奏运动等等手段和方法，来达到这个效果qx11 ⊙cc
实验的结果，“意识变态”模式根据意识变态程度的深浅，被分成了三个阶段qx11 ⊙cc
第一个阶段是程度最浅的阶段，人们可以看见诸如点、之字形、格子、成组的平等线、卵巢状曲线以及旋转状曲线等各种几何图像，这些图像被称作“内视现象”qx11 ⊙cc
第二阶段，主观意识会把这些几何图像同人的认知相关的具体物体联系起来qx11 ⊙cc
比如对于某个人来说，当他渴了的时候他的眼前或许会出现杯子，当他恐惧的时候，会出现令他恐惧的图像，一个之字形纹或许就成了一条蛇qx11 ⊙cc
第三阶段，是幻觉最深的阶段qx11 ⊙cc
作为实验对象的人们，都描述出了一个具体的景象qx11 ⊙cc
他们经历了一个旋涡或是一段隧道，隧道尽头是明亮的光qx11 ⊙cc
在旋涡内表上还会出