附近，为当地的巴彦（蒙古语中的有钱人）放了几十年的羊，一直苦苦守在百眼窟前，希望能等到弟弟出来
老羊皮倒并没有说谎，真实情况也正如所说，只不过没有告诉李长清三人，这几十年里可没有闲着
虽然没有勇气进百眼窟，但老羊皮并却不甘心，于是便借着当年在常胜山上跟随陈玉楼学到的技艺，乔装打扮在百眼窟附近的牧区山区踩了几十年的盘子，着实捡了不少舌漏（倒斗行话，即重要线索）
没想到这多年的七拼八凑，还真让得出了关于百眼窟的真相！
这百眼窟与嘎仙洞一样，是代表着阴与阳、生与死的两大鲜卑人的圣地，但却根本就不是什么鲜卑人的藏尸洞，里面也极少有鲜卑人的尸体
当年日本人挖出的那些尸体，其实都是历朝历代生活在这附近的先民的遗骸！
李长清判断的一点儿也没错，这百眼窟确实是一处龟眠之地
生活在这片土地上的先民，正是发现许多巨龟埋骨于此，夜晚常有宫阕楼宇的仙景出现在洞中，才将此地误认为死后去往阴界的归宿
由于游牧民族历来祟尚天葬，并不强调人土为安，所以才会将亲人的尸骸随意丢在洞中，不埋不封
“果如道长所言！”
鹧鸪哨听完，眼睛一亮，心中对李长清愈发敬服
李长清摆了摆手，对老羊皮道：
“继续讲，那口铜箱究竟是怎么回事？”
老羊皮喘了口气，缓缓道：
“那箱子说是箱子，其实是一口棺材，一口能招魂滴棺材...”
不知在多少年前，在大兴安岭附近忽然兴起了一个名为“元教”的邪教，一度盛极一时，信徒无数，最火的时候曾扩散及蒙古草原
而元教的元就是黄，拜的大仙正是黄大仙，元教大巫据说是黄大仙化成的女子人形，整日戴着面具坐在堂中，凡是善男信女顶礼膜拜，有求必应
其所谓的“黄大仙”，则是一只活了百年的黄皮子，那老黄皮子日久成精，掌握了一些蛊惑人心的幻术
元教的教众将这只黄皮子装在一具女尸的尸壳中，借之愚昧民众，以此获利
黄大仙死后，元教的神棍们就对外宣称百眼窟的天上有从冥府中蹿出作祟的鬼龙，只要把黄大仙的遗骨埋到百眼窟，便能镇住这条龙的魂魄，于是就修了一个带金井的墓穴，把黄大仙葬了进去
除此之外，元教还在墓室四周豢养了许多黄皮子，来看守黄大仙的棺椁
老羊皮猜测，后来研究所里的日军在一夜之内死光，很可能就是当年遗留下来的黄皮子所为！
而那口装殓黄大仙尸骨的棺材，李长清刚才毁掉的那口小铜箱，就是后来被元教当成圣器的招魂棺
传说中，只要是元教的信众死后的灵魂都会被纳入这招魂棺，如果家属的遗孀想要跟已经死去多年的人交谈，只要