在两市做买卖，因此张超还是打算老实的先在西市只租个铺子开家店面先“也行，听你的”老爹现在对张超很是信服，尤其是做生意，张超总有这么多的鬼点子“敢哥，如果我在城门外搭一个铺子，能行吗？”
张超总觉得大唐的这种市场模式不太好，吃个早餐还得跑到东西市去也太麻烦了在后世，做餐饮的，那可是专门在那些人多的地方开店什么小区门口学校门口市场门口可规矩就是如此，他也没有办法，但他想起了早上他们进城卖馍，崔旅帅帮他们在城门口搭的那个临时棚子城门口可也是一个人流量很大的地方啊，每天早上进进出出那么多人，很多人都没空赶到市场去吃早餐，只能饿着肚子或者带着干粮上路若是张超能在城门外搭个铺子，专卖这种方便路上吃的馍馍馒头包子，岂不是会生意很好？这两天他卖的馍，可不就都是在城门口卖掉的不过现在城门外根本没有铺子，也有一些头脑灵活如他的人挑着东西来城门附近叫卖，但也都是摆摊或者挑担叫卖，还没有一个铺子呢这不科学啊他记得看历史书，宋明之时，那些城池的城门外，往往相当的热闹，建有无数的房屋商铺，简直比城内还要热闹的多甚至北宋的东京城，城外十里都已经遍是民居商铺了像长安这么大的城池，晚上又宵禁，天黑闭城城里城外的人每天进进出出，这城门外算的是黄金商业地段啊若是能在城外搭个铺子，做早餐面点，生意肯定好秦敢是秦叔宝的部曲，或者说是家将早先是秦琼在山东征战时，朝廷赐给他的奴隶秦敢是造反的农民军，被俘后成了秦琼的奴隶大唐的奴隶非常多，数量惊人，甚至能达到总人口的三分之一奴隶来源各式各样，其中主要一项来源就是战争俘虏秦琼对秦敢还不错，秦敢也就没逃跑几年后，秦琼放还秦敢自由，但隋唐时的律法却又规定，就算主人放还了奴隶的自由，可奴隶并不能马上就成为良民，他们只是从奴隶变成了部曲，实质上依然属于贱民的一种只是相对于奴隶要待遇好上一些部曲初由投靠而来，且多从事战争到了隋唐，变成了贱民，形同奴隶但根据唐律解释，部曲，谓私家所有部曲有三个特点，一是不同畜产，二是转事无估，三是妻娶良女因此从这三个特点来说，部曲其实是平民，但又不是良民而属贱民但比起律比畜产的奴隶来说，他们又好的多，起码他们还能够娶良家之女，而奴隶是不能够娶良家之女，也不能跟良民结婚的唐律，良民不得娶奴婢为妻为妾，违反者还要判徒刑，也就是劳改部曲由奴隶放免而来，高于奴隶，但依然低于良民他们能有自己的私财，却没有独立的户籍如果伤害了主人，更要罪加一等就算经过放免