有没有可能是隐匿真仙,有没有得罪对方
颜先生发觉妙善神情不属，疑惑道：“禅师？”
“贫僧初来宝地，有些认生，还请居士海涵”
妙善很随意的寻了个借口，继续说道：“不知居士听经，有什么疑惑？”
“吾疑惑，僧人不事生产，平日里就是参禅念经嘴上说施恩大众，却是受信众供养，恍如国家社稷之蛀虫”
颜先生笑容满面，话语如刀，问道：“禅师以为何解？”
“居士所说不无道理，然而……”
秒善说道：“普罗大众务农，是在土地种田，得稻米黍麦我佛便是在人心上种田，消除业障，导人向善，二者只是分工不同，实则无异也！”
“禅师所说人心种田，哪里是为了消除业障？还不是为了自己修行，最大的好处还是落在自己身上！”
颜先生笑着说道：“既然是为了自己修行，就不要宣扬什么度人，太过虚伪，只是度自己而已！”
哗！
广场上传出一阵喧哗声
佛门根本理念便是度人，经过这老头一顿解释，成了自私自利度自己
其中一些信众脸色忽的惨白，情绪激烈的甚至要冲上台去，将老头拉下来打一顿，让他明白什么叫物理度化
一道道灵光闪烁，或者道门定身术，或者儒家术法，将人群稳定下来
此时讲经已经变成了辩经，一方是儒家顶梁柱，一方是佛域神僧
寻常人只听到颜先生言语锋利如刀，道行高妙的修士，看到的是儒家与佛门理念的交锋
妙善沉吟片刻，话题一转说道：“居士气度不凡，可否告知姓名身份？”
“老朽颜文山，曾任玉京书院山长！”
颜文山名字传道人群中，无需修士制止混乱，场中顿时安静下来
妙善继续问道：“颜先生可曾在朝廷任职？”
颜文山回答道：“老朽当过几十年官，六部尚书内阁首辅都有做过”
“贫僧曾听大儒讲经，读书人要有大愿，治国齐家平天下”
妙善缓缓说道：“读书人亦不事生产，亦在治国齐家过程中修行，不知是否自私自利？”
颜文山沉吟片刻，拱手道：“佩服佩服！禅师好口舌！”
“阿弥陀佛！”
妙善宣了声佛号，说道：“佛度人是修行，度己亦是修行，颜先生着相了！”
“哈哈！和尚有趣，老朽想来看这厮伪善，偏偏说不过他”
法家门徒商先生笑声都带着冰冷：“今日总算遇上个更伪善的家伙，让他受些教训”
颜文山冷哼一声，一甩袖子想要离去，不过还是留了下来他倒要听一听，商老头如何与妙善辩经
法家在经文辩论上，远远不如儒家，更如何与佛门相比？
妙善问道：“不知老先生姓甚名谁？”
“老朽商刑，不可商量的商，处以极刑的刑！”
商刑说道：“老朽才疏学浅，未做过官，只研究些刑律近些日子
点击读下一页,继续阅读 贰更 作品《我在斩妖司除魔三十年》第一百七十五章 三教辩经