第144章 国之柱石
乾隆接着道：“昔日孔子到卫国，冉有驾车，问夫子曰：既庶矣，又何加焉？子曰：富之，教之意思就是国家人口众多了，要让百姓日子过得好起来，再教会他们诗书礼仪”
“管仲也说过，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”
“孔夫子和管仲的话说得对不对？朕要说，很对！但那是以前”
“自古以来，民以食为天老百姓岁岁年年只是面朝黄土背朝天，在地里刨食一手种田的技艺，祖传父、父传子不拘好坏，但有一口饱饭吃，就心向教化，安居乐业”
“而到了如今，两千多年过去了，时移世易，这世界早已经大不相同了！学术、技艺都不可同日而语了”
“你们都见过不少西洋货了，远的不说，朕问你们，就是这个东西，”他掏出怀表略扬了一下：“是父子、爷孙口口相传能造出来的吗？更不要说各种机器了！”
“若是百姓只知道守着土地刨食，读书人只会凭着八股制艺去考取功名，再过些年，慢说想过上好日子，只怕连穷日子都过不安生了！”
“正因为如此，国家才大力兴办新学，让士子们不要都钻到四书五经里，还要有人学技艺，学习和研究实用的学问”
“何为实用的学问？《九章算术》、《水经注》、《齐民要术》，还有前明的《天工开物》、《农政全书》、《本草纲目》这些都是”
“过了这许多年，现今这样的学问就更多更新了，涉及天文、地理、算学、农矿、工程、商学、兵学、医学等等不一而足，哪一样都是经世致用的学问，对国家百姓都至关重要”
“就说以上说的这些书，成书晚的也有上百年了，早的有上千年了，却一直坐着冷板凳，没有士子愿意去读它们，为何？”
“就为沿袭了一千多年的科举制度，万般皆下品，唯有读书高只有死读四书五经，苦练八股制艺才是读书人的唯一出路”
“现在朕要说，这条路现今已经成了死路，再也走不通了不是说四书五经不用去学了，而是说仅学这些已经远远不够了”
“《管子》书曰：士农工商四民者，国之石民也意思原本是士农工商四民无分轻重，都是国家的柱石之民，是国家的根本所在”
“可到了后来，竟成了区分贵贱尊卑的依据，真真是荒唐可笑！今日朕就要在这里为此言正名，以前国家是以农为本，今后，农工商皆为国家根本，无分贵贱！”
“自今日起，废除朝廷一切捐纳，著为永例！如此做，不是朝廷言而无信，朝令夕改，而是要明明白白告诉世人，若是学问好，能为国家百姓实心做事，就可以学而优则仕”
“若是学问不好，也不必费心钻营，种地的把地种好，做工的把工做好，行商的把商行好，就如同有了