，无非是个死字正所谓：时穷节乃见！丹青史书，必定留名、歌颂
因为，天地有正气！
刘飞白还能说什么？他喟然长叹，道：“我不如兆震也”刘大学士这话说的光明磊落，亦是性情流露宰辅重臣，是什么级别？却当着一个小进士的面，自承品格不如胸襟坦荡
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翁宗道并非有接受刘大学士的建议，偃旗息鼓而是利用自己的名声，在公开的场合：酒会、宴会、文会之中，述说他的理念，想法：阻止天子册封贵妃
从儒家推行的礼仪来说，奉行的是一夫一妻多妾制天子，一后一皇贵妃，两贵妃四贵妃，这明显的越礼了
再者，当今士林，风气奔放读书人诲淫诲盗和明朝末年士子一个德性四方有德君子时常痛骂：世风日下，人心不古崇尚奢侈，见利忘义；淫风炽烈，恬不知耻
但是，不管读书人在私下里怎么做，诲淫诲盗，有如何千万种丑态，放在明面上来，就绝对不行先兄之嫂，册封为国朝的贵妃，如何能行？
两三天的时间之内，京城之中，翁宗道的清名更胜翰林本来就是清流清流再“刷”清名，那声望是直接爆表现在士子们，都要说一句：福建翁兆震，风度峻整，正人君子，清流之望！
在翁宗道逐渐的成为舆论的焦点，抨击天子所作所为之时，士林、朝廷的舆论，越发的声势浩大
而弹劾天子、贾政的奏章，都被天子留中不发文官集团不畏死，不怕流放，前仆后继，愿意以死谏君王，雍治天子能如何？他要达成目的，就得把六科清洗成自己人
而他已经清洗了两遍，六科的言官们，还是不消停，再加上舆论的呼应，而文官领袖何朔不愿意出面灭火天子要是第三次清洗科道言官，估计名声就臭了
任何一个圣君，绝对不会堵塞言路！
如果像明朝嘉靖皇帝那样搞清洗：大礼议，亦要数年之功才能完成短时间内就不要想了大礼议历时三年，下狱者一百三十四人，停职者八十六人，廷杖死者十六人而明世宗嘉靖皇帝绝对算不上什么明君，史书评价不高一个重用严嵩这样的奸臣，祸乱国家数十年，算什么明君？
庚戌之乱，鞑靼人长驱直入，在京城周边地区祸乱数日，烧杀抢掠，最终扬长而去脸都被打肿了，算什么明君？一个玩弄权术，彻头彻尾的利己者而已
局面，趋向于僵持
但，天子心中的恼火，可想而知
八月十日，天子在大明宫中召吴王、大学士谢旋下棋金秋时节，大明宫中后湖的敞轩之中，微风徐徐，水波浩渺，眼界之开阔，令人心旷神怡
雍治皇帝在棋盘上落下一粒白子，感慨道：“别看朕为天子，亦常不如意皇弟又有何可愁的？”
吴王是一名中年男子，穿着亲王服饰，年纪比雍治皇帝要小，苦笑道：“