族老家长把持的宗法大权收上来
相应的，很多动辄几百口，四世同堂，五世同堂的超大家族纷纷崩解
儒家向来主张相亲相爱，一家人都要住在一起，小辈要在老人面前承欢，人越多越兴旺，越安康
可是这种大家族问题太多，比如家族成员的劳动所得都要进入公账，由长辈进行分配，难免就出现不公平的情况
多劳不能多得，结果就是游手好闲的人越来越多，真心干活的人越来越少，而且大家族之中，往往顺从一个长辈的意见，认为老人吃的盐比小辈吃的米都多，经历多，有见识，凡事都要借助他的智慧
可是别忘了，如今是什么时候？
三千年未有的大变局，老人的经验非但没有丝毫用处，相反还会成为负担开明的老人主动放权，可是有些顽固不化的，死抱着规矩不放
比如在顺天府，就发生过一个案子，一个十岁的女孩，偷了邻居的一只母鸡，结果被家中的老辈儿给抓了起来，在祖先祠堂先是打了二十鞭子，接着还要把偷东西的手给剁去
正巧当时王用汲率队巡视地方，发现之后，立刻予以制止
经过调查，王用汲弄清楚了事情的来龙去脉
原来女孩的父亲在一年前病逝，家中的族老认为他只有女儿，没有儿子，就把他的家产收归族里
只剩下女孩和母亲相依为命，母亲数月之前又病倒了，家里头一贫如洗，饿得几乎要死女孩去哭求，族里也不肯拿出一点粮食接济她们
无奈之下，女孩才偷了一只母鸡，要给母亲补身体
案子不大，可是王用汲认为非常有代表性，立刻向内阁呈报，得到唐毅批示之后，王用汲立刻处理
女孩偷了一只鸡，虽属偷窃行为，但是金额很小，且情有可原，并且得到了原谅，仅予以口头批评教育
相反，家中的族老窃取财产在前，又私设公堂在后，拷打未成年人，损害身心，手段残忍，行为恶劣族老被判处十年徒刑，其余参与者，分别三到五年不止，另外勒令他们立刻归还被侵占的家产，还要承担一切诉讼费用
结果出来，天下大哗，整个大明都分成了两派，有人力挺，认为这是司法的一大胜利，伸张正义，主持公道，并且应当作为判例，日后在分家析产，以及保护未成年人上，多有借鉴
反对的一派则认为这是以下犯上，而且涉及到财富继承权的问题，妻子是外姓人，无权继承财产……
双方口诛笔伐，闹腾了好几个月，最后内阁经过数次会议，最后拿出了方案，认为继承权的优先次序是配偶、子女、父母、祖父母……并且日后处理案子，不光要看性质，还要看程度影响，决不允许私设公堂，决不允许任何长辈以势压人，欺凌后辈
显然，内阁是坚决支持王用汲的
自从隆万新政以来，这种新