第686章 隐秘的入口
第686章隐秘的入口
古代社会人们最重要的社会关系是家族血缘关系，家族的利益高于一切对某一个人的人身伤害，被认为是对一个家族全体成员的侵害；对一个人身伤害行为的报复，针对的是加害人的家族成员
血亲复仇在很多国家地区都出现过，而且是合法的，不只是欧洲，亚洲也不例外
杀父之仇不共戴天，不为父母报仇妄为人子，中世纪早期的法律只是指出另一种选择：可以使用接受赔偿的办法来了结恩怨
正如欧洲中世纪的法谚说的“要么接受长矛，要么收买长矛”，决斗是一种习俗性的血亲复仇方式，也是男人解决恩怨的办法之一
但是15世纪以后，大多数欧洲国家都严厉禁止血亲复仇，任何人犯罪都要由国家司法机关审理判决才行不过这种认识并不准确，因为大多数的欧洲农村地区，直到19世纪末国家法律依然形同虚设，大部分的欧洲村庄依然靠“村规”处理纠纷
公开处刑不会起到掌权者以为的警示效果，相反，会成为一种娱乐，在法国的很多地区，一旦有人违反村规，脸上会被涂上蜂蜜，然后粘上羽毛，头戴睡帽，手中拿起一根长木棍，倒骑毛驴在村子里示众，这种“游街示众”非常流行，村民们甚至当成一次小小的“节日”热闹非凡
贵族砍头不会公开执行，烧死巫师则是村民们的另一种狂欢两个村庄成为世仇也许是因为一些小口角，进而发展为械斗，甚至于很多人已经不知道祖先是怎么成为世仇的，要是不幸有两个青年男女和罗密欧与朱丽叶一样相爱了，那就只有私奔一条路
传说一对私奔的情侣，因为逃跑时没有准备足够的食物，只好在森林里到处找，最后找到了一些蜂蜜充饥
再来就是逃避领主行使初夜权的，关于贵族，处于被压迫的平民一向没有什么好映像，那个“贵族的婚礼”就成了他们取笑贵族的民谣，通过吟游诗人的歌喉到处传唱了
外国人之所以要离开七年是为了参加十字军东征，一来一回加上在当地打仗的时间，七年一眨眼就过去了，有不少十字军一去不会，了无音讯也就罢了，如果在家留守的人得知他已经死了，那么她只有另嫁他人了
战争期间士兵在前线打仗，留守后方的人不是照顾她，而是图谋不轨的情况不少见，等当兵的回来要是发现了这是情况，基本上都会血溅五步，杀完了人带着妻子，或者直接单骑上路，逃到一个陌生的国家隐居，反正中世纪又没有照片
国际巫师联合会的首任会长皮埃尔波拿库德是列支敦士登人，他希望禁止猎杀巨怪，让巨怪有自己的权力
但是列支敦士登魔法社会和一支山地巨怪是世仇，巨怪的逻辑很简单：你有