城
苻坚坐在一驾步辇之上，二十余个身强力壮的力士，抬着这座方圆五六尺的步辇，走的四平八稳，冠盖之下，除了苻坚外，还坐着一个身披袈裟，面如枯树皮的高僧，可不正是那天在苻融府上的北方佛教领袖，道安大师？
这道安一代高僧道安大师本姓卫，常山扶柳(今河北冀县西南)人幼聪敏，十二岁出家后事曾经做过后赵国师的大和尚佛图澄为师，甚受赏识
道安著述、译经很多，对佛教贡献很大自汉以来，佛学有两大系，一为禅法，一为般若，道安实为二系之集大成者他提倡「本无」(即性空)之学，为般若学六家之一;确立戒规，主张僧侣以「释」为姓，为后世所遵行弟子甚多，遍布南北，慧远、慧持等名僧皆出其门下
道安是当时译经的主持者，在他的监译下，译出了《四阿含》、《阿毗昙》等经共百余万言他对以前的译本作了校订和整理工作，并编出目录其提出的翻译文体问题和「五失本」、「三不易」的翻译原则，对后世影响颇大他博学多识，以才辩文学著称，文章为当世文人所重
道安重视般若学，一生研讲此系经典最力，同时重视戒律，搜求戒本至勤，又注意禅法，对安世高所译禅籍注释甚多由于道安综合整理了前代般若、禅法、戒律等系佛学，遂使原本零散的佛学思想，得以较完整的面目呈现于世，因此，道安大师被视为汉晋间佛教思想的集大成者又因道安大师出生时手臂多长一块皮肉(皮手钏)，时人即称之为“印手菩萨“
石赵国内乱之后，道安为避战乱南下襄阳，一住就是十五年，这次秦国攻克襄阳，将之俘获，苻坚为此喜出望外，公开逢人便说：“得襄阳不足喜，得一人半才是最让孤高兴的事半个人是襄阳守将朱序，而一个人，则是这位道安大师了”
自从被俘往长安之后，道安被尊为国师，苻坚多次与之同辇而游，而今天，则是道安大师为苻坚讲佛经禅理的时候，只是显然苻坚没有太多的心思，坐在辇上，低头沉默，一言不发
道安大师缓缓地睁开了眼睛，平静地说道：“天王有心事？”
苻坚长长地叹了口气：“这一到秋冬天，北方便是一片萧条，风景实在不怎么样孤欲与大师共游吴越，泛长江，临沧海，岂不乐乎？”
道安大师微微一笑，说道：“天王，您德行深厚，自比尧舜，应天御世，居中土而制四维，何必栉风沐雨，巡游四方呢？”
“而且东南之地，气候与这里完全不一样，湿润沉闷，北方之人，去了后很容易得病，当年唐虞东巡而得病，大禹至会稽而身死，又有什么必要冒风险南巡呢？”
苻坚不满地勾了勾嘴角，沉声道：“上天生出了亿万生民，