第五百四十章 庭院赏雪
大唐是个奔放的年代，从皇帝到臣民，都有着真正意义上的****上国的自信，自信心足够强大了，对万事万物都有一种罕见的包容态度，仿佛天下一切皆在掌握之中，小到唐代女子极喜模仿异国的发型和头饰，大到都城长安一百零八坊里处处都有充满异国风情的建筑，甚至允许异国各种宗教在长安城传教布道，广收门徒
比如说，贞观九年，从遥远的大秦国来了一群高鼻梁，绿眼珠的胡人，这群胡人由当时的尚书省左仆射房玄龄亲自接待，他们的宗教名叫“聂斯托留”，来到长安后，改名为“景教”，他们的宗教宝典……名叫“圣经”，是的，景教就是后世的基督教，早在唐朝便传入了中国
而当时率领那群胡人的首领人物，后来被李世民亲自赐名，叫“阿罗本”，意思是“神所差遣来的”，并允许他们在长安建了好几座修道院用以传教布道当时中国两大教道教和佛教见有人来抢食居然没弄死他们，足可见大唐的胸襟多么广阔，就像那大海……
大唐君臣和百姓的胸襟就是如此广阔，还是那句话，强大的自信心足可包容一切，所谓“海纳百川”就是这个意思，而自信的源头，则来源于战无不胜的大唐王师，简单的说，所谓的“包容”，其实是相信任何东西都能在自己的掌握之中，如果有一天发现不能掌握这个东西了，那么，王师所至，将其毁掉便是，自信，是建立在强大的实力基础上的
大唐的包容还体现在****之上
所谓的“****”，指的不单单是男女，还包括男男之风……嗯，对，没错，俗称“搞基”
同性男风之好早从春秋战国时期便谓为雅事，大唐亦如是，许多权贵人家豢养年轻貌美的男子或男童，饮宴待客时甚至还将男子召上堂陪侍斟酒，喝到忘形处搂过男子吃点小豆腐，亲亲抱抱，抓抓摸摸，引来堂上宾客一片艳羡的目光，他们的眼里从来没有鄙夷或歧视而是实实在在的羡慕，并且觉得此事甚为风雅，足堪诗以记之
总之，只要你喜欢的是人，不管是男人还是女人，都被世俗所容，甚至于男男之爱比男女之情更风雅，更高一个档次尺度非常大，当然人类与动物那啥是不被允许的，再包容也有底线
所以，称心对太子的情意并不被歧视，可惜的是，他心里的人，是太子
一个情深如海一个过尽千帆，一个仰视，一个俯视，还有身不由己的被当作棋子的无奈
可是，棋子也是有感情的越压抑，越痛苦
称心跪在暗巷内痛哭，不知哭了多久，当月儿已升上树梢时，他心中的痛苦终于宣泄得差不多了，于是擦干了泪，站起身，独自走出暗巷，出了巷口拐了个弯儿，再走上一段路，便