以此教化蛮夷，提高齐人在海外地位，使得齐人在海外一些冲突中能获得更高道德的话语权，并分解、对抗一些海外以教团结合在一起的顽固势力等等
对此，陆宁采取了默许的态度，静观其变，历史的车轮，在自己的影响下也自然形成了另一种惯性，到底结果如何，只能用时间来证明，自己强行阻挠的话，其实可能是在犯第二个错误
只是，“卫道士”这个名字，陆宁第一次听到觉得有些怪异，后来才想起，后世这个词汇被赋予的贬义色彩，不过，这个念头也就一闪而逝，毕竟现今是现今，后世是后世
来尾张的，有三名卫道士，都是男子，在上使馆帮助下，买下一处房屋作为教观，供奉上天帝帝龘神像，又在教观中设了广济院，做善事施舍穷苦人等等，以此发展信徒
不过，从本质上，天帝道还是一种大杂烩的多神教，宣扬中原文化善恶观念而已，并没有一神教的那种攻击性，但是，显然卫道士中不乏极为睿智之士，提出了不将天帝封为至高神的一切教团都是恶徒的观念，从传道的角度，这自然是有识之士，而现今来说，这一群体，又是卫道士中，最为激进的派别了
而且，为了显示卫道者的决心和圣洁，卫道士都发誓终身不婚配，从某种角度，这也是令卫道士在信徒中拥有威信得到信徒敬仰的一种方式
陆宁自觉，如果自己参与进去，这些东西，自然都是必须的，却不想，卫道士中的智者们，同样可以很多世俗，都看得明明白白
后来，听说，那些被称为“长老”的智者们，很有一些是道士、佛陀转变而来，更有几人真的坚信见过帝龘显圣，甚至见过自己带天书入人间传授宇宙大理的影像，而且，这些人是真的信，甚至不乏为了证明直接殉道的
对此，陆宁开始有些好笑，心说这些可能本来就神叨叨精神不稳定那种，现今恰逢其会得以发挥成为教派先驱，说不定，以后还会青史留名
但后来，又隐隐有些自己都开始怀疑，到底，自己是不是真是上天选定来这个世界的呢？
有些头疼，索性不再多想
至少现今来看，自己还是不信什么鬼神之说，可以敬畏这些说法，但自己并不太信其真的存在
跟着深田恭子四处奔波降伏尾张国豪强们，陆宁就更觉得好笑，如果自己真是什么上天选定来做大事的，现今还不再来一个雷，劈死自己算了？
……
竹林，格栅小屋，好像这些地方豪强的庄园都一个风格，很清幽，但看多了，也就习以为常
深田恭子和木下城的城主，丹羽大掾成行相对而坐，陆宁跪坐在深田恭子的左侧略靠后一点的位置
成行实则祖上源自北藤氏，因为担任丹羽郡大掾，人们又习惯称其为丹羽成行
深田恭子雪白