一千一百六十五 没人，比他们，更懂，兴盛家族
洛阳文庙是郭鹏称帝以后建起来的与之相对应的还有洛阳武庙武庙里祭祀的是一些古之名将，从姜子牙开始，一直到前朝云台二十八将之首的邓禹，郭某人精选了三十六名将，予以国家等级的祭祀文庙里，孔子当头，还有孔子的弟子与后代儒生里名声最大的一些人，也精选了三十六人，让们与孔子共同接受祭祀其实也就是装装样子大家都把孔子放在眼睛里，放在嘴边，谁也没把孔子放在心上但是不要紧，反正大家看的就是表面文章表面功夫，只要能看到孔子，那就行了，心里有没有孔子，不重要反正有没有孔子也不妨碍大家吃饭喝酒过日子偶尔的祭祀也算是帮大家一起给孔老夫子一点面子老人家用一辈子折腾出那么多经典给大家当官用，又是周游列国又是授徒三千的，不给人老人家一点面子实在是说不过去所以时不时祭祀一下，代表们还记得您老人家，那就够了除此之外，别的都不重要士人们祭祀孔子，当然要的是当官的正统性合法性郭鹏祭祀孔子，也是为让孔子给背锅把纸张放在孔子面前，来，老人家，您瞧瞧，这叫纸，您活着的时候没见过，如今们拿来给您老人家看看，嗯，看好了吧？
好了结束陈琳写的祭表还是那么美妙，辞藻华丽，工工整整，读起来朗朗上口抑扬顿挫，让人听起来十分享受，简直比看着眼前的孔老夫子还要享受然后，纸的存在，就等于被孔老夫子认同了，是一种合格的文化载体了，以后再也不能说什么纸不能和竹简相比之类的了为了更进一步奠定纸不可动摇的地位，郭鹏亲自挥毫，用苍劲有力的大楷字写了一副【至圣先师】的大字，着人裱起来，挂在洛阳文庙大堂里，以示郭某人和整个郭魏帝国对孔夫子的尊敬和赞誉以及纸不可动摇的官方地位郭某人对孔子的大力尊崇并未引起什么人的重视和警惕，就连纸张的大规模铺开也没有引起人们的警惕原因很简单，郭某人并非是有意要这样去做的，所做的一切都是很正常的事情大家本来已经在用纸，本来也经常祭祀孔夫子，郭某人只是把二者合而为一，顺势而为，然后发扬光大了说能有什么可说的呢？
们还在为自己未来的仕途和家族前程而奔波劳碌袁氏、荀氏、孔氏、贾氏和桓氏更是春风得意，面对门庭若市的景象，们似乎都比较膨胀，非常高兴，也没想着其的什么打开大门，一个一个的接待这些客人，看看们来这里是要干什么，是要投靠，是要加入学派，是要记个名字方便日后举孝廉？
大体上就是这么些除了皇帝明令禁止们招揽的那些和皇帝作对的士子，其的，们一概都不避讳这俗话说得好啊，三十