写了一篇文章昭告麾下民众，将这套组合拳打完
这是郭鹏亲笔所写，稍微讲述了一下对曹洪此案的处置原因和目标
当然这些都不是最重要的，最重要的是最后一段话
『予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎，噫！微斯人，吾谁与归？』
这算是某种意义上的危机公关了，但是因为这段话本身极高的政治追求和道德含量，变成了整件事情当中最重要的一环，画龙点睛的那一点睛
瞬间升华了这件事情本身，掩盖了郭鹏的目的
郭鹏是在告诉大家，处置曹洪，不是为了什么权术，不是为了什么邪恶的目的，而是为了心中的道德追求
郭某人羡慕古代贤人的气度和追求
天下还在战乱之中，野心家不知凡几，人人欲为将相，家家欲成王霸之业，这样的天下，只会战乱不休，能让安心享乐吗？
现在真的是可以放纵自己安心享乐的时候吗？
怕是远远没有
匡扶汉室的心意就此到头了吗？
不，绝不
天下人尚未忧虑的时候，郭某人就要忧虑了，天下人都开心了，郭某人才会开心，这是古代贤士的追求，也是郭某人的追求
因此，绝不允许先天下之乐而乐的事情发生
于是曹洪被抓了典型
这篇文章一经发布，在读书人的群体之中，立刻引发了轩然大波，比曹洪犯事影响更大
其中以三句话最为震撼人心
其一，不以物喜，不以己悲
其二，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
其三，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
何等高尚的人生追求和理想啊……
不会因为得到什么赏赐而高兴，也不会为了失去什么身外之物而感到悲伤
要在天下人都没有忧虑的时候，首先为天下人感到忧虑，而要在天下人都快乐以后，才会为天下人感到快乐
这难道不是古代贤人所追求的最高理想吗？
郭鹏在最后询问了所有人一句——谁能与走上同样的道路呢？
于是顿时就涌现出了一大批想要和郭鹏走上同样道路的人
满宠看了，热泪盈眶，觉得自己一身的才华和理想都有了可以托付的人
曹操看了，连连叹息，觉得郭鹏的思想觉悟比自己高的实在是太多了
荀彧看了，激动不已，口称『明公果然是要寻找的贤主啊』
郭嘉和戏忠看了，顿时感觉自己的选择并没有错，激动的多喝了几杯酒
程昱看了，内心十分喜悦，发现郭鹏已经完成了属于自己的进化，执政手段越来越纯熟，越来越高超
将道德和自己的目的融为一体，居高临下，降级打击任何试图违抗的人
站在道德的高地上，把持舆论