第1182章 始识谋深别有功
而在冀州信都城内在批复了来自当地正在开展轰轰烈烈改造运动的镇反会，关于魏博成德境内数千人的处决、徒刑、流放、充边、编役处置令后；周淮安也顺手签署并颁布了《太平三爵令》，正式将酝酿有年的国、士、民三爵体系确认下来
其中民爵最简单，分为十二等阶，只要输黍纳帛（捐赠）就可以得，更多是象征性的身份待遇和社会地位，比同体制内等阶出身的见官不拜和站坐论事，以及将子弟推荐入学大讲习所的地方分校，技工、农学等诸专科学堂的额外考试资格
而士爵则是专门提供给那些，正在在域外进行开拓的民间团体和家族，对其所占据的境外领土和形成相应势力后的追加确认和封赠，并且以此建立全新的内藩朝贡体系；授予诸侯、卿、大夫、士（各上中下）的十二等头衔以及对应的荣誉勋职
然后，理论上只要不公开反叛或是脱力朝贡体系，就可以以家族和血缘世世代代的沿袭下去；并且可以通过有偿的贸易活动和例行特产输贡，从中土朝廷获得相应的支援和扶持力度；如果因此在境外逐步做大之后，还可以申请宗主上国予以升爵
最后是面向新朝开国功勋的国爵，同样沿用《周礼》以降正常画风下的公侯伯子男五等；但是进一步细分为国郡县乡四等采邑，然后每一等又分为袭三代、袭两代、本代爵；每代世袭只有稳定的一个核心继承，而不允许推恩和门荫至其他子弟
然后，当限定的袭爵世代结束之后，后人就自然转为相应减等追授的门荫出身；如果后世子孙实在不够争气的话，那就连逐代减等的门荫都守不住，直接降为白身的庶人平民也是等闲寻常的事情
在这个问题上，新朝的宗室、外戚和外姓勋贵基本一致，确保几代之后就与庶民无异以免像有明朱氏王朝一样在传承数代之后，就直接培养出一个庞大的不事生产、也不能从事任何职业，而只能游手好闲、滋扰地方的寄生虫阶层来
另一方面，勋贵阶层这种东西，虽然没过两三代就很容走向糜烂，但却是用来制衡朝堂势力不可或缺的一角；你看明朝勋贵在土木堡之后被打断了脊梁骨，而文官开始引边将入京营之后就开始变成什么鬼画风，以至于皇帝要推出宦官来唱对台戏
而逐级考试的科举制固然代表了某种先进行的方向，但是在如今太平督府体制下农官、工造、刑律、军转、商贸的五途之外，还是需要一些外部刺激和牵制的力量，才不至于让其在后世不可避免的逐步内卷过程当中，变成特定圈子里的一潭死水
毕竟，就算是后世新中国的早期发展过程当中，同样也在国有企业和相应部门当中，诞生过内招制度和专属