是这些变化，又于他所倡导的净土莲宗有什么干系呢，依照莲宗子弟的做派可是恨不得把佛堂塑像都拆了，直接把传法讲经之地放在山野林下田边地头才好呢disan● cc
然而他又在心中暗自警惕和自省起来，是否是因为这些教门中人开始因为佛骨联合起来的势头，惹得这位大都督有所不喜和嫌弃的，才会给出这么一个颇为狭促的临时起意，却又充满可操作性的矛盾结果，以为敲打佛门各支么？
那自己所在的净土莲宗是否要既是作出表态和跟进，以为坚决支持大都督对于教门的所有决定，以及看在同僚一场还算相处融洽的份上，对于义信贯休他们再提点一二呢disan● cc然后他又暗自苦笑起来，他们通过托请将自己推出来以为探询，岂不就是抱了相应的心思么？
相对于满肚子心思拜别而去的顾问僧虚中，周淮安其实更好奇和在意的是在社调部的例行报告中，新近抵达境内的唐密僧侣动向；当然他对于唐密本身没有什么太大意见，或者说是长期处于形同陌路的漠视状态而已disan● cc
因为相对于早早传来中土而深耕于民间各个阶层的显宗八派，开元以后才兴起的密宗，其实更多继承了来自天竺本土的柔软身段和跪舔本事disan● cc因为密宗本身就是诞生于婆罗门教复兴，而佛教开始走下坡路的天竺末法年代disan● cc
随着大批原本时代把持和垄断僧团上层的土著贵族，带着寺庙和信徒直接转投回到新婆罗门教怀抱去，曾经再孔雀王朝之后又历经伽塞尼加王戒日王时代鼎盛的天竺佛门也不可避免走向衰亡disan● cc
没错，虽然释迦摩尼倡导众生平等而创立了所谓的早期佛教源流；但是仅仅数代之后就在大量加入进来的外道苦修法门和派系的影响下，变成了另一种以大小寺庙为核心的僧团组织；同时在世俗权贵的供养/渗透下，将佛法精义变成只在精英小圈子内的世代传承disan● cc
所以一旦这些把持寺院利益的上层，转投了复兴的婆罗门体系顿然就是崩塌性的灾难了disan● cc乃至一度传统的佛教徒成为天柱列国诸侯间，人人喊打过街老鼠式的被歧视和迫害对象disan● cc期间无数高僧大德前赴后继的出外传法，乃至不远万里疫病疲累盗匪造成的死伤累累来到中土大唐，也是为了播散和保全佛门的火种disan● cc
因此当他们听说有个同样佛法昌盛的东土大唐时，可谓是绝境之中找到救命稻草那般的饥不择食了disan● cc因此当继法显义净之后，又有唐玄奘居然反向回来取经的时候，就像是给暮气沉沉的天竺佛门打了鸡血