那个朱老三在接受了黄巢的犒赏之后，就忙不迭的拔营退兵了据说是都畿道方面出了变故，因此甚至前来拜见的功夫都没，而只是让人过来再三辞谢，走得实在有些仓促的意味
只是他在归还关东之前也在城东北的兴庆宫内，留下了一支由副手李宾唐所率的三千余人马，以为大齐朝廷听用至此，作为城中义军的幸存者和残余势力，也由此发生了分化
其中由这些义军旧属和本地青壮，所组成部分八个营的辅卒/巡禁队，倒是大半数自愿继续追随太平军的麾下，而成为新编成的“三支队”补充及其支援力量的驻队团
而身为领军的孟楷，则带着另一部分人手作为曹皇后的卫队回归了大齐旗下至于另一位文臣代表的户部侍郎刘塘，则干脆突然间大彻大悟一般在他避难过的寺院里出家了；
至于作为领头人的曹皇后，在归还大内之后据说就开始身体抱恙，而再没有公开露面过了因此，之前维持城中局面的临时班底，就这么在无形间消弭无形了
周淮安对此倒也没有多少遗憾，这本来就是某种意义上暂时应急的权宜之计倒是曹皇后的身体状况更让他挂心一些，只是除了例行问候之外就不方便更多介入了
因此在这种尴尬而又诡异的气氛当中，他干脆眼不见心不烦的暨此暂时离开了长安城，而前往巡视京畿南面的杜曲、樊川等地的经营和建设项目
因为前者因为风景秀丽而宜居使然，乃是昔日长安勋贵、富家的野墅、庄院和园林的云集之处；其中不乏历代权门勋贵、名人大家所留下来的别业
后者乃是长安佛门八宗的寺庙云集之地，光是各派的祖庭就有五处而通过仔细的查抄和搜括其中的寺产，让太平军早前的太平颇有所获，而折抵了不少军费开销
现如今，这两处则是长安周边相对保全完好的地带，有着大片现成的建筑/建材可利用，正好用来建立据点和屯守一时当然了，其中也有不少保全下来的名胜古迹
比如禅宗别支牛头寺中“形如华盖，四时皆花，”龙爪槐和以奇绝著称的“四季柏”华严宗发祥地——华严寺中的《大唐华严寺杜顺和尚行记》诸碑林
观音寺中白杨木雕贴金的三丈高百臂千眼大观音像；云栖寺中由前代国师不空三藏亲手翻译和撰写的《阿闇如来根本灭恶趣陀罗经幢》石塔
禅经寺中的神禾原北崖，历代供养人众生相及六道轮回的经变石雕窟群像；弘福寺的二十四诸天院和彩塑须弥（山）大殿
护国兴教寺的塔院之中，专为玄奘三藏及其弟子埋骨的舍利灵塔和总章佛典的大藏经楼兴国寺中专门供养唐玄奘三藏的香火院都是历代沿袭下来一时的名胜所在
当然了，作为周淮安这个真现代人/假和尚，有心无意间表现出来