几乎三分之一的人家都在从事船运、行商或是丝织、造纸、金银匠做等工商业相关的行当
由此产生的富家巨室比比皆是因此站在高处望去可见，除了城坊墙围间连片乌棚灰瓦，还好些高低错落的亭台楼阁和园林的轮廓，散落、依傍在低矮吴山上下和新旧城交接腹心的小内城附近
个中的主人，也是眼下的钱塘城中需要甄别和区分的一个特殊群体其中既有可言上溯到东吴孙权时代，朱张顾陆的吴中四姓；又有王谢袁萧，乃是两晋之交永嘉年间衣冠南渡的渊菽
当然了历经岁月如歌摧折下来，既然“旧日王谢堂前燕”都竞相”飞入寻常百姓家“，能够留在杭州这边的也只是诸多旁支远宗中的家系了对于现代人而言，也就剩下可有可无的一点情怀和猎奇而已
然后又有徐沈周方等，前朝数百年间才从周边兴起的土户大族自两岭、闽中渡海而来落地生根的陈林吴黄；在这里因为长期经营海贸和河运，而号称钱塘十六家的地域性商人群体
当然了，因为古人“商而富置田，田多而治学，学而优则仕”的传统，他们大多没能够撇清干净屁股上的屎最后能够通过初步的甄选和摸底，再被推举出来当作士民代表之一，到周淮安面前来陈情的也只有少数几家而已，
而他们的表现和态度，也将决定着城中许多同等人家的去留命运究竟是被先审判后抄家式的清算，还是勒令举家迁移，还是接受就地的整改和闭门自省，或又是成为太平军在地方上新的协力对象，加入到治下的经济体系内来
这次会见也被安排在城中最有名的会宴兼观景场所，南墙边外大堤用来钱塘观潮的望海楼了这里最早甚至可以上溯到《史记-秦始皇本记》“始皇37年，东巡会稽，过丹阳，至钱唐，临浙江”的记录
然后在秦观潮台的旧址上屡毁屡建至今已经是第五次了最近一次还是焚于隋朝开皇十年的杭州杨宝英之乱，然后由初唐四大家之一的钱塘人褚遂良号召重建
也算是天下诸多望海楼的同名建筑当中，颇为古老的所在之一簇立在长堤边上一处旋阶而上的宏伟高台之上，八棱五重灰瓦漆彩的塔阁式建筑
而从最底层的厅堂大阁开始，诸多缘柱上还题刻着历代名家的诗文，从最早初唐大家褚遂良的《春日侍宴望海应诏》，到当代被称为鹧鸪学士的郑谷所做《潮头诗》：
“浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁
莫怪乡心随魄断，十年为客在他州”
而今天无疑又要加上周淮安“新”做一副半对联子：“望海楼，望海流，望海楼上望海流，流芳千古千古流芳”当他带着护卫抵达这里的时候，楼中的歌女正在琵琶、箜篌、芦笙竖笛的伴奏下，唱当地广为流传的《金缕衣联选》
“劝