痹大多数穷苦人家，活该天生受苦受累，做牛做马只为来生来世报偿的虚假道理和幻像
而当初尚有人不理解工作队为什么每到一处，就一定要招募上这些奴婢、佃户出身，连话都威逼说囫囵也没有什么见识，更别说做事能耐的地方乡土之人；但是在后来逐渐打开局面的宣传和鼓舞当中，就见到了显而易见的好处和便利了
至少相比外来显得的生分的太平军将士，在任何公众场合中有这些操着本地口音，满脸沧桑与遍体新旧伤痕的人出来献身说法，可是比那些宣传员们空口白牙声嘶力竭的说教，更要管用和令人感同身受的多
尤其是有了他们受到太平军“优待”的例子，那些被开释放籍的年轻奴婢和没成家的佃户、部曲，也更容易被发动起来；而带动更多只敢沉默观望或是已经麻木不仁的乡人，最终形成滚雪球一般的群体效应
虽然大多数人被鼓动起来的狂热和怒气，终究会随着现实冷却和退潮，而只剩下现实的利害权衡；但是一切终究还是不一样了高高在上的老爷和令人敬畏的胥吏都不见了，有些人心思也泛活了起来，想要跟着太平军谋取更多前程可
而对于王墩儿而言，也是他这杯第一次踏出自己乡里方圆十里以外的天地但是一旦走出这一步之后，只觉得被捅破了什么许多事清都变得不一样了，或又像是整个人都得以脱胎换骨了一般
就像是他第一次站在外乡的公审台上众目所瞩之下，突然心慌紧张几乎要跳出嗓子眼来，更别说口舌结巴的连话都说不知来，而没说几句就见想好的话语忘个干净，只能满头大汗淋漓的掩面而退
但是第二次被重新拉上台子之后，他就能低头顶脚磕磕巴巴的把大部分话语都勉强说完了；而到了第三、第四回之后，他就能在心跳不止着告诉自个儿台下都是猪羊鸡鸭，而拿出当初放养时吆喝和驱使的气势来大声说话
而当他的眼界和心思都相继随着这些太平贼，行走各地发起的审判和抄家运动开拓了之后，也就很难受忍受和重新回到原来那种，愚氓疲乏至极又孤苦单寂的田园生活中去了
比如指望能够替这些太平军做事多了之后，就此去掉“临时”的头衔，做一名有着干饼、盐菜和酱汤定额配给，还有全身行头的辅卒，也是相当不错的
而辅卒之间在负责的具体事情和专长上，也是有三六九等的差别像是专门背负军械火器等装备，跟随在前沿冲锋陷阵的自热是第一等的
然后驾车挽马和饲喂照料牲口的则是第二等；能够操使舟楫的渔民船户或是射猎的山民猎户也算在其中在后方的粮台所和据点当中，负责搬运辎重器械的存在，则算是第三等bjxs♟ccbjxs♟
至于最末等的则是些挂着“临时