也不少的老和尚，才是最会变通的那个
早几年还是一副非武力相挟不合作，为了广大僧众只能屈身事贼的模样；现在已然是变成了深悉太平军悲天悯人之义理，而不惜此身的弘法殉道先锋了
当然了，这未尝也没有来自同出佛门净土宗白莲派，如今正伴随在侧那位顾问僧虚中所带来隐然压力和传道竞争的缘故
要知道禅宗北派主张因循而往的渐悟，南派崇尚厚积薄式的顿悟而净土莲宗更是极简规仪从流各家，一度号称只要时刻口念佛号，就有机会人人脱六道往生净土
南禅本来就在佛门定规立制上抢了先手；但是显然是净土莲宗的崇简和流风格，更加适应这些出身卑贱或是自草莽底端的太平将士，及其治下百姓的寄托方便
当然了，他自己也未必好过哪里去
丘宦原本年事渐高，偏居安南而远离战患，本该是授徒传业之外就无欲无求了但是这位主上的到来却让他看到了一个机会；一个在这礼制败坏儒家衰微之世，将自己自南疆的“丘学”在后世传扬下去，乃至史记留名的机会
因此，这点心思就没有必要点破和揭穿了毕竟对于他们而言广府乃至整个两岭，再怎么好也不过偏安天下一隅的格局唯有能够继续追随在那个人身边，才是得以搅动时代风云的核心所在啊
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接到来自广府方面，用壁板信号机送来的夏末收成统计后，周淮安才重重的嘘了一口气
岭东十三州入库后的粮食结余十六万担，再加上岭西八州，安南等地的输送数字；因为连续出征和后续地方的平定、维持和军管，在太平军的圣库体系中，一直徘徊在亏空状态下的粮食储备量，总算是回到了危险线以上
这样的话就不必再追加征收那些屯田所的户口余粮，与集体农庄里的公用积存了；毕竟，名为民望人心的公信度和口碑这种东西，消耗起来固然快，但是恢复起来就没那么简单了
也不用继续抽调那些用来调剂市面和应急备荒，以及为大型工程进行前期准备的物资储备；以及那些已经被耽搁的工程进度和暂停项目，也可以迅恢复起来了
而截至八月初的太平圣库中财政收入，也达到了六百零九万缗/贯，其中最大的一块依旧是来自直接或是间接参与海贸，以及在各处控制的港市当中所获得的商税、船税和其他特产的附加税
至于丁税（乡村）和户税（城镇）等名目，可以说是被压缩到了略胜于无的比例和程度了；依旧被保留下来的缘故，只是为了体现政权的控制力和日常存在感而已
相比之下，广州、交州、潮州、雷州等各处港市的交易量，这些年有所持续增长；但是市舶、商椎两大部门的收益反而有所下降；当然了，这主要是太平军的贸易船队