第350章 恩诏不念栋梁材。
袁州州城宜春，当朝都官郎中郑谷亲族聚居的郑氏大宅当中，也有人在翻阅着一册来自潭州境内刊行的新册子
其中的主要内容却是出自韩非子的《五蠹》之论，也是如今太平政权当中新补吏员和将官迁转，所需要修习的内容之一，简明直白大意就是：
那些著书立说的人，称引先王之道来宣扬仁义道德，讲究仪容服饰而文饰巧辩言辞，用以扰乱当今的法令，从而动摇君主的决心；
那些纵横家们，弄虚作假，招摇撞骗，借助于国外势力来达到私人目的，进而放弃了国家利益；
那些游侠刺客，聚集党徒，标榜气节，以图显身扬名，结果触犯国家禁令；
那些逃避兵役的人，大批依附权臣贵族，肆意行贿，而借助于重臣的请托，逃避从军作战的劳苦；
那些工商业者，制造粗劣器具，积累奢侈资财，囤积居奇，待机出售，希图从农民身上牟取暴利上述这五种人，都是国家的蛀虫
君主如果不除掉这五种像蛀虫一样的人，不广罗刚直不阿的人，那么，天下即使出现破败沦亡的国家，地削名除的朝廷，也不足为怪了
而现在在太平军的论调当中又增加了第六蠹，也就是豪族大户、田主缙绅之流；
他们虽然广占土地，而贪得无厌兼并和强取豪夺的掠夺弱小平民和贫户之产令广大劳动者几无立锥之地，耕者尤饿死，织者几与冻毙；哪怕卖儿卖女尚不得已供奉，只能在卖身为奴或是辗转于逃荒之途，竞相填死于沟壑
所以只有追随太平军的旗下，逐一打烂这些趴在广大百姓身上吸血的蠹虫，及其所罗织和缔造的吃人规矩与枷锁，在《太平田亩制度》的主导下重开颁田故事，才有可能回到古时人人有地种有工作，依靠努力与勤奋就能得以自足衣食的好时代
“他果然尊奉的是法家的故彀，崇尚暴秦之严刑峻法以为先的商君、韩子源流啊骨子里行的还是古时军功田爵的故智啊bcicsヽ”
满脸皱纹如沟壑的郑氏族长，对着另一位在府上做客的对方名士徐东野恳声道
“只是商君变法乃以秦孝公之邀，自上而下重金悬柱以为立信，屠戮公族旧贵以为立威，遂得以泽及世代的强秦之法而这为太平贼之主却是反其道而行之，乃以自下而上蛊惑和鼓动草民、氓为前驱和造势；杀戮豪强大户以为威势，收聚田土财帛收买饥民、贫家以为附骥，做的乃是倾覆天下的混沌之道啊bcicsヽorgbcicsヽ“
“如今眼见州城易手在即，我郑氏身为当其冲的城中大姓，只怕在所难免了bcicsヽ只能寄望他是法家的门徒之下，不至于残横诛连和恣意滥行过甚了bcicsヽ”
“这些年在世事艰巨之下，我郑氏