课外故意问他一句“你的金镶玉在哪儿”“红颜知己莫言又在何方。”
直到另一位与女侠莫言同名，写乡土小黄文的文学中年/猥琐大叔，开始在文坛中风生水起之后，这种隐隐的话题才逐渐消失不见了。
来到了广州城外，周淮安现自己再次失算了。虽然有过行走在非洲大6也直面过荒野地区的经验，但是他显然还是严重低估了孤身一人在这个时代行走和活动的危险性。
因为，他从身边那些人群里无意得到的些许消息是，在这个时代的城市周边和郊区，可还是有着虎狼熊豹等凶猛野兽出没的记录，并且不乏各种人畜受到袭击的例子，；
尤其是在这相对开化程度不高的岭南地区。自古以来就是流放******的恶地；虽然经过历代的开，但鬼知道还有多少大自然的意外惊喜在等着人类呢。比如在农民起义军到来的半个月前，在广州境内的乡下，就有小贩被猛兽叼走的传闻。
而且，要知道哪怕是在周淮安所生活过的后世，一直到解放后的很长一段时间内，为了解决野外生产生活当中的野兽危害问题，国家可是多次组织了民兵和部队，进行过相应的灭杀除害运动；差不多用了许多年时间，才将各种野外出没的猛兽们，逐渐变成了后来只能在动物园和保护区里，才能见到的濒危物种。
其次是，在这个动荡之世的各条道路上，同样也不缺乏各种多如牛毛的盗匪劫道，或是由饥饿流民所转化过来的饿殍浪潮消息；无论是前者还是后者，对于缺乏足够武力也没有形成规模的行人和商旅而言，简直就是致命的威胁和阻碍；
事实上，就算是在古代那些号称是文景、贞观、天宝、洪武的治世当中，也是免不了种种盗匪和变乱的记录，当然了这种情况下通常已经不是简单天灾人祸的饥民背景；既有一些穷乡僻壤而“穷极思变”的民风释然，也有那些雄踞地方的门阀氏族豪强大户，在背后作为推手和加以利用的因素。
而且在那些本地人的只言片语中，大唐王朝驻留在道路上的官军，甚至是比这些猛兽、盗匪更加危险和可怕的存在；在他们的眼中，或许再没有比一个缺少身份证明或是没有路凭的外乡人，更好下手的肥羊和诬良为盗劫杀敛财的目标了。
于是，一座座的城池及其影响力可以辐射的周边地带，反而成为了这个****时代当中，相对安全一些的孤岛了，所以基本没有人愿意离开广州，反而在城门重新打开之后，还在有人源源不断的逃奔回来。
尤其是在黄巢的义军打下广州有开始放赈的消息传开之后，从四里八乡冒出来的饥民和流人，几乎是塞满了每一条主要的道路，在这种情况下周淮安想要就此脱身的可能性变得微乎其微