第二百三十六章 观音庙算长安城
话说，观音菩萨自接了如来佛祖的法旨，一路从西牛贺洲腾云驾雾，先后收了沙悟净、猪悟能和孙悟空三个取经人，心情大好
护法齐备，只差最后的取经人
不消半日，观音和木吒就抵达了长安城
为了寻访合适的取经人，观音菩萨和护法木吒就变作了两个疥癞和尚
“又是佛门秃驴，打死他们！”
让观音菩萨和木吒都没有想到的是，两人化作疥癞和尚没多久，就迎来了市民们的一波波恶意
饶是两人修为高深，心境圆满，但面对滚滚而来的恶意，也有些吃不消
最终只能施展法术，避开世人的耳目
在见到大街角落的一处土地祠之后，两位神圣径直进入，直唬的土地心慌鬼兵胆颤
得知是观音菩萨法驾降临，土地忙报于城隍，以及满长安城的各路神祗
一时，满长安神祗竞相来朝拜
观音菩萨勒令各路神祗不得走漏丝毫消息，然后又调来各路神祗的所有情报
不看不知道，一看吓一跳
观音菩萨也未料到，佛门在唐长安，竟然已经落到人人喊打的地步
“大量开光的佛器，造成了大量大唐士兵的死亡吗？”
翻阅这些卷宗，观音菩萨也忍不住蹙眉
身为观世音菩萨，她自有大神通，能够聆听三界
对于天下的日新月异，自然并不陌生
但却也未曾料到，大唐对于佛门的偏见和憎恶，已经到了这种地步
其实，略一想想倒也很正常
剑阁势力，主要集中在九州
符文之契的力量，也只对九州开放，自然而然能够获得九州百姓的认可
无论是百姓还是官员、门阀，甚至是皇族，基本上都视剑阁为自家人
至于道门......
李唐王室视老子为先祖，道门自然也是自己人
另外就是，道门的所有影响力，基本上也在九州范围内
然后就是佛门......
这个就比较尴尬了！
佛门因为祖庭在西牛贺洲，本就是后来者，吐蕃、突厥都是佛门的势力范围
为了对抗中原的符文体系，也为了能够取得草原单于们的信任，佛门必须拿出一些真东西
于是
佛门的各种佛器，就成为了四夷对抗中原符文体系的强有力的武器
当死在佛门开光武器之上的唐人越来越多，佛门自然而然就受到了极大的排斥
现如今，大唐境内的佛门已经到了相当危险的地步
看到这些资料，观音菩萨也难免感觉有些棘手
现如今的境况是，佛门人人喊打，更别说是找取经人西天取经，然后再次光大佛门了
不过，这些问题其实也是小问题！
......
时间流逝
不知不觉之间，大唐境内的佛门，一些寻求变革的声音，忽然就多了起来
最初还只是一些个别的声音，发出这些声音的，甚至还都只是一些不太出名