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第八九五章 反客为主(十)(2)

,对于当代的士族或多或少有一些恩情党锢之祸让士族们收到了空前的压迫,虽然他们在乡里有庞大的庄园财产,享有崇高的声誉,在朝堂上也有相当的地位,然而并没有什么卵用

面对宦官和外戚,士人们表现得如同砧板上的鱼肉,任人欺侮,而作为保持在权利中心的袁氏和杨氏,在这个时期明里暗里做过不少挽救同僚的事情,自然如今就得到了相应的回报

所以说,士族有士族的利益代表的,而这个利益代表不仅仅是一个家族,而是一整个系列区域的士族体系

如今河北士族毫无疑问支持的是袁绍,豫州的汝南颍川这一块似乎不太确定,但是在历史上最终倒在了曹操的怀抱当中,至于兖州士族和徐州士族基本上和荆襄士族一样,在战争当中分裂逃亡了,归属到别人的行列当中,并没有成功上位者

扬州还有江南那一带的士族,与其说是支持孙家,还不如是支持自己……

而杨彪所代表的,按照斐潜的理解,应当就是在河东、弘农,包括和河南尹这一块的士族了

当然在历史上,这一块的士族最终也是算在了曹操的头上,或许那个时候不是杨彪不想继续当这个代表,而是在那种情况下已经争不过了曹操……

斐潜看着正在滔滔不绝的杨彪,正好也和杨彪投来的眼神碰到了一起

只听到杨彪声音朗朗,在大殿当中回响:

“……夫君子之道,不可不弘毅,不可不慎独,不可不羞恶,不可不谦俭,不可不恻隐,方可学以致用……非弘毅不得其正,非慎独不得其义,非羞恶不得其智,非谦俭不得其德,非恻隐不得其仁……故而非学不得广才,非志不得成学,淫慢不得励精,险躁不得冶性……诸位风华正好,亦当精学猛进,方不负岁月,有朝一日亦可荣登朝堂,一展胸中锦绣……”

斐潜微微笑笑,反正这种大题目,基本上来说只要杨彪脑子不抽抽,也不会讲出什么大逆不道的言语出来,而是会像是官场上的套话一样,讲一些忠君忠国,并且带有激励形式的、积极正面的话语……

差不多就是这样也就够了

洋洋洒洒一番话下来,杨彪终于是停了嘴这段时间一直以来都挺郁闷,如今这么多人在下面恭谨聆听,也算是让杨彪过了一把瘾

蔡邕先是点头向杨彪表示感谢,然后又让在场下负责记录的注者将记录稿呈上来给杨彪过目,最后说道:“杨公此论,诚为君子之言,尽解五常之道也……当录于笔端,为学宮之求学之首章也……”

虽然蔡邕也不是很清楚斐潜为什么强调要这样做,但是既然斐潜要求了,也就同意了,关键是蔡邕觉得这样做并没有什么诡异的或是不对的地方,给学生讲讲君子之道,然

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