，人在屋檐下，不能不低头更何况斐潜只是作为旁支，更是没有过多的说话权利，家主能够亲自接见并亲口以一个“暂存”的借口来索取，已经是看在多少有些亲属关系，当然更重要是看在那么多的藏书面子上了，若是普通寒门，甚至可能指派一个家奴登门了事
“善叔父大人所言甚是，但……”斐潜知道这种事情自己绝对无法拒绝，不过也不能给的太痛快，让这些家伙看轻了，“但家父生前最爱齐论，常常爱不释手，不孝子睹物思人，不忍离分，是无论如何也要带在身边的”
真以为我斐潜好欺负？最值钱的齐论不能给！
总所周知，秦朝的时候秦始皇焚书坑儒，把儒家的人杀得七七八八，到了汉代，风水轮流转，轮到儒家风光起来，汉武帝时期更是达到了顶峰，朝野上下独尊儒家，废除百家，许多百家弟子不得已转学儒学，而坚持不改的则被杀的杀，抓得抓，更多的被驱赶发配到了边疆
到了现如今东汉末年，儒学就是唯一能登上朝廷的学问，而儒学最重要的学术著作就是《论语》
《论语》自战国前期成书问世以后，因口口相传再手抄笔录辗转反复，字句往往有所差异西汉末年，汉成帝帝师张禹以《鲁论》为主，结合《齐论》编定的《张侯论》，有21篇
《齐论》就是斐潜父亲当时游学齐国收集到的，虽说只是残篇，但在当时的儒家眼中，价值也是连城，千金不易
“这……这……”斐敏颤抖的胡须，很是不舍，但是斐潜把“孝”字大旗高高举起，总不能让斐潜不尽孝道，那岂不是违背了儒家最根本的思想道义之一么？
“贤侄就留三五卷在身边，也算是可以了吧？”斐敏仍然不死心
斐潜坚定的摇摇头
“唉，也罢，就依贤侄”斐敏虽说遗憾，但是大部分能搞到手，不用撕破脸皮，也算满意了，毕竟斐潜也算是斐家之人，闹得太过引人耻笑，只是可惜了，不能全功，“那不知贤侄何时动身？”
意思就是我啥时候去你家拿书啊？
“小侄受崔家之邀，恐有些琐事未了，待过此间事了，月旬便动身，届时定会告知叔父”——崔家可能会找我麻烦，麻烦搞不定我也走不了，如果你能搞定，那我就最多十几天，我走的时候会通知你的
“崔家，可是城北崔家，吾知已贤侄此去山高路远，叔父也没什么可以赠于汝，唯有备些盘缠，望贤侄切莫推辞，算是叔父预祝贤侄一路平安，学有所成”——行，我帮你搞定，给你点定金，不许反悔了，就这么说定了
当斐潜带着五百金离开河洛斐家的时候，就意味着完成了和斐敏的交易这就是旁支的无奈，就算此次斐潜不答应，斐敏也会另寻他途，不过到时候可能就不会像现在这样和和气气