第六千一百六十三章 奇货可居
第5263章奇货可居
在禄东赞的思维之中，自有其立身处世之法则
实力不如对方之时，自是摇尾乞怜、阿谀恭维、默默发展、伺机反噬；实力与对方相当之时，相互结盟、互惠互利、寻找漏洞、一击毙敌；实力远超对方之时，则盘剥掳掠、杀伐侵吞，务必将其彻底摁死、永绝后患
此刻木鹿城中财货堆积、数之不尽，只需一场屠城便可将这些财货据为己有，发一笔横财，怎能不顺势取之呢？
薛仁贵喝口茶水放下茶杯，甩了甩因写字而酸胀的手腕，笑着道：“出征之时，大都护曾有严令约束，对待大食人尽可以残酷暴戾，杀戮掠夺自是不在话下，甚至关键时刻杀俘亦不是不行，两国交战自是无所不用其极但是对待其余胡族却要尽可能的处于怀柔之策，让所有人都感受到大唐军队乃‘仁义之师’，只要不是支援大食军队、为虎作伥，自应一视同仁、秋毫无犯”
顿了顿，缓缓道：“大唐能够从前隋之废墟当中迅速崛起，拥有今日之鼎盛繁华，没有一文钱是抢夺而来大唐与所有国家都秉持公正交往、互惠互利之友好原则，人不犯我、我不犯人，想要得到的东西自可由商贸之上获取”
天下种族之中若单纯论及“战事之多”，无人可出华夏之右，然而古往今来遍数华夏对外之战，十中之九皆为“自卫反击”，忍无可忍之时无需再忍，而强盛之时主动侵略他国几乎从未有之
即便是隋唐两朝不断东征高句丽，也是因为高句丽于辽东一带时常侵扰大唐边境、杀戮大唐军民，且盘踞辽东对帝国之安危形成巨大隐患，这才不得不为之
遍数古今，华夏对外之态度总体不过是“人不犯我、我不犯人”而已，只要相安无事，绝不会主动入侵
这是文化之根源所决定，非一朝一代之策略
薛仁贵见禄东赞若有所思，又续道：“建设总比破坏难，周边胡族面对艰苦之环境积攒一点家业不容易，若无必要，大唐并不会纵兵掳掠……虽然烧杀掳掠确实来得更快，但大唐所不为也”
禄东赞缓缓颔首
他对历史知之甚详，确如薛仁贵所言那般，华夏自古讲究的便是“仁义”二字，也一直予以践行不悖
羌蛮也好、匈奴也罢，甚至突厥、高句丽，这些部族皆在华夏周围崛起一度强横一时入侵华夏，可任凭华夏朝代更迭却始终屹立不倒，反倒是这些胡族“其兴也忽焉、其亡也忽焉”，走马观花一般由盛至衰直至灭亡……
而吐蕃可能与这些胡族有所不同么？
当下看来，吐蕃已经由盛转衰，败亡之日或许不远……
难不成当真有“天道”，冥冥之中自有定数不因人力而转移，而“天道”之终极，便是所谓的“仁者无敌”？