第516章 最后的旅途15
在大汉持续对外开拓发展的过程中，东西方的经济、文化交流也日益频繁，往来于海陆商道上的外番商人、使者自然是累年增长几十年积累下来，也使国内定居的外番人群数量变得格外庞大，仅广州府辖境内便有几十万人，而况全国范围
有这么多外番客，出现番坊街这样专供外来诸邦各国番人居住、经营的场所也并非一件值得奇怪的事莫说广州府了，就是两京这样的都畿地区都存在番坊
因此，老皇帝对番禺城内番坊的不满，并不在番坊存在本身，愤怒的原因在于相应管理制度，归根结底，还在广州乃至广南东道地方衙门
大汉帝国大开方便之门，积极对外交流，欢迎外洋外商前来经商，甚至允许们长驻但有一点必须明确的是，这种开放是底线的，有一个尤其重要的前提，那就是一切外番商人宾客，都必须遵从官府管理，接受大汉法律的约束，甚至必须得入乡随俗
朝廷为此，还专门出台过一套“外番商民管理条制”，其中严格而明确地规定了官府的管理职责以及外番的约束条件
这分条制，在两京自然是执行得到位的，然而在广州府，情况就不乐观了，不只是执行不力的问题，严重的是在番人管理制度上的缺失广州官府给境内的外番人等太多自由，到了超过老皇帝心里底线的程度
老皇帝在行动上支持开放、欢迎外番商贾往来，但从其心底，却始终是防备着的，宽容是其表，猜忌是其里
尤其是，这些外番商民可不只大汉“老少边穷”地区的蛮夷，还包括诸多连名义上都非大汉统治地区之来人，来源于另外一个文明——
说的就是大食人，广州府偏偏就是帝国当前最大的大食人聚居区，这些人大通过海上丝绸之路漂洋过海而来，时间早的更有上两百年历史，在广州落脚生根，在这中央帝国辐射力量相对薄弱的地方，生存繁衍……
事实上，即便是大食人，也没有那么可怕，老皇帝的胸襟与气度也没狭小到这个地步，真正让忌惮的还得是那个名为ysl的教派
老皇帝对于宗教的态度，从来都是带有偏见的，至于那ysl教，更是深恶痛绝，鄙视厌弃的态度可以说是根深蒂固
对于ysl世界，从大汉西征灭黑汗国开始，双方之间便陷入了敌对状态等刘旻在安西搞“灭教”，老皇帝也在国内施行取缔政策，大规模排挤、消灭sl，那双方之间矛盾便欲深了
在国内，或许还不算明显，区区番人，是翻不了天的，但在安西、高昌地区，那可就是仇深似海了随着安西都督府开始对治下进行“留头不信教”的宗教改革，便有如烈火烹油，爆裂不已
安西的情势已然如此，于国中内地官民而言，感触却