早些年就已经说过，们这片华夏土地，基本的思维模式是玄学思维，思考的顺序是首先考虑整体，用整体来指导细节而格物学的基础，是要从部分的认知慢慢扩张到整体，要一是一、二是二，不能靠想象技术在其次，思维方式才是主体，没有这种思维方式，学了技术也会永远落后当然，们现在拿不下们，消化不了，就让们帮们做一点前期工作，将来的思维改造可以更方便一点”
“立恒真就这么瞧不上玄学思维……”
“也不是瞧不上，各有特征而已，玄学思维从整体入手，所以老祖宗从一开始就讨论天地，可是天地是什么样子，从一开始哪里看得懂，还不是靠猜？有的时候猜对了有的时候猜错了，更多时候只能一次次的试错……玄学思维对整体的猜测用在哲学上有一定的好处和创见性，可它在很多具体事例上是非常糟糕的……”
宁毅挥舞着筷子，在自己人面前尽情地哔哔：“就好像玄学思维最容易出现各种看起来不明觉厉的高大上理论，它最容易产生第一印象上的倾向性譬如说们看到经商的人追逐财货，就说它导人贪婪，一有了它导人贪婪的第一印象，就想要彻底把它封杀掉，没有多少人能想到，把这些贪婪中的因素当成不好不坏的规律去研究，将来会产生怎样巨大的效果”
师师想了想：“会没有人种地？”
宁毅一口气噎在喉咙里：“……会产生叫资本主义的未来算了，不说这个不懂的但是格物学的将来已经看到了，们过去说有人想要偷懒，想要造出省力的工具，是奇巧淫技，可技术本身是不好不坏的《道德经》开篇就说，天地不仁以万物为刍狗，天地是没有倾向性的，这世上所有事物的基本原理，也没有倾向性，把它们研究透彻了，可以做好事，也可以做坏事可玄学思维就是，看见一个坏处，就要打倒一系列的东西，就要堵死一条路”
“又比如说们最近做的戏剧，让们写得好看一点好看一点，们就会说媚俗，什么是媚俗？归根结底不就是研究人心里的规律？每一个人的内心都有基本的规律，把它研究透彻了，才能知道这个社会上每一个年龄、每一个阶层、每一个大类的人会喜欢什么，怎么样才能跟们说话，怎么样才能让们从无知到有知，从愚蠢到聪明……”
“可也没有老是讨好们的，连诗都不让写……”师师嘟囔两句
“现在是研究规律的时候啊李同学，知不知道未来的工作有多重，过去这世上百分之一的人识字读书，们会主动去看书一旦有一天全部的人都读书识字了，们的工作就是如何让所有的人都能有所提升，这个时候书要主动去吸引们接近们，这中间第一个门槛就是找到跟们对接的办法，从百分之一到百分