凝聚所有的智慧和文化的闪光点……”
何文攥紧了那些稿纸，抬起头来，咬牙切齿：“这些题目，会让所有的民众皆言利益，会让所有的道德与礼法失衡，会成为祸乱之由！”
“是啊，当然会乱”宁毅点头，“儒家社会以情理法为根基，早已深入到每一个人的内心之中，然而真正的大同社会，必然以理、法为基础，以情为辅人若皆言眼前短视之利，那固然会乱得一发不可收拾，但若这些题目中，每一题皆言长远之利，它的核心，便会是理法情！‘四民’‘平等’‘格物’‘契约’，它们的共同点，皆是以理为基石，每一分一毫，都可以清楚地作分析，何先生，打败每一个人心里的情理法，才是的真正目的”
“会天下大乱，一定会天下大乱……”何文沉声道，“摆明了的，为什么就……”
“当然会乱”宁毅再度点头，“若失败，无非是一个一两百年兴替的国家，有何可惜的然而有关人民自主的向往，会镌刻到每一个人的心中，儒家的阉割，便再也无法彻底它们时时会像星星之火般燃烧起来，而人欲自主，只能以理为基，成功失败，都将落下变革的起点而只要留下了格物之学，这份变革，不会是空中楼阁”
“过去的每一代，要说变革，都是由上而下要由上而下，一定是党同伐异，唯有将利益本身系于每一个民众的身上，让们切实地、有效地去捍卫们每一个人的权益，所谓的君子群而不党，才会真正的出现到时候作为官员，要做事，们会将力量借给，们会成为正确主张的一部分，将力量借给，以捍卫自身的利益，不会追求过分的回报这一切都只会在民众懂理的基数达到一定程度以上，才会有出现的可能”
吸了一口气：“何文，能够看清楚这中间的复杂和混乱，当然是好的，然而，儒家的路真的还要走吗？走出这片山岭，看到的会是一个越来越大的死结孔子说，以直报怨，说君君臣臣父父子子，批评子路受牛，说，大家懂道理、讲道理，世界才会变好生产力不够的时候权宜了快两千年了，格物会推进生产力，给予一个不再权宜的可能性该走回来了”
“的学生，在实用之学上很不错，但是在更深的学问上，仍嫌不足这些题目，们想得并不好，有一天若打败了女真人，可以召集天下大儒博学之士来参与讨论和出题，但也可以先做起来华夏军中已经有些儒生在做这件事，大都在和登，但肯定是不够的，十年二十年的提炼，要求十道题，若想得通，可以留下来出题若想不通，但仍旧愿意为了静梅留下，可以尽所能，去辩驳和反对们，将这些出题人统统辩倒”
“若这两个可能性都没有”宁毅顿了顿，“那便回家吧，祝找到儒家的路