“仪式感”，们小时候过家家，大家都很一本正经地商量碗筷怎么摆，人怎么就坐，喂饭怎么喂们清明节扫墓，跪下来，怎么跪，磕几次头——对于纯粹的唯物论者来说，这些跟鬼神有关吗？没有，们只跟们自己有关，当们一本正经地这样做了以后，会产生“意义”的重量
在最简单的解释里：当们为一个事情付出了极大的努力之后，们心中会自动说服自己，做的事情，是存在意义的
所以后来，一旦有些不想念书的书友跑来问，要不要读大学或者继续学业的时候，都会劝们继续，不全是为了知识，更多的是，为了让们在进入社会的时候，感受到们自己做出的付出，感受到那种沉甸甸的东西，然后们告诉自己：“已经做好了准备”
在没有做好准备的时候进入了社会，然后失去了一切敬畏，认为所有东西都是可以用基本逻辑结构的，而的脑子也还好用，当遇上一件事情，的脑子会自动回到几千年前甚至几万年前，从原始的社会构筑逻辑，然后一环一环地推到现在，寻找这件事情的所有成因，若能找到原因，脑子里就能过去一如在三年前说的野猪的故事，道德的成因
有一段时间怀疑自己可能有着某种叫做阿斯伯格综合症的精神病，这类病人以逻辑来构筑感性思维，在最不擅长与人交流的一段时间里，甚至试图以逻辑来形成一套跟人说话的准则……
毫无疑问，尝到了苦果
若只是存在上面的几个问题，或许还不至于像现在这样的写东西半年以前看见一句话，大概是这样的：一个出色的作者最重要的素质是敏感，对于一些事情，别人还没感到痛呢，们已经痛得不行了，想要忍受痛苦，们不得不幽默……
常跟人说毫无文学天赋，但大概敏感的素质是具备的有时候看们八零后，走入社会之后，不知道如何是好，改变自己的三观、扭曲自己的精神，在挣扎里，没有人知道这些有什么不妥，直到某一天——大部分人——将金钱权利作为衡量一切的标准，视为成功的准则，不断地追求，追求到了的人，又觉得不满足，总觉得有什么东西却是掉了，人们开始怀念曾经的青春啊、年少了，倒是导致了一大批《匆匆那年》的流行，但回过头来，纵然金钱权力无法给自己满足，也只得继续追求下去这里有些唱高调了，对不对？
有时候在试图解构自己的时候，解构整个人类族群，放在整个地球甚至宇宙的时间上，然后看见风沙卷起，一个偶然的瞬间，画出了漂亮的图案，们产生所谓的智慧，们适应世界，改变世界，到最后毁灭世界，终将灭亡……找不到可以永恒存在的意义——这里又显得中二了，对不对？
若是十八岁的时候，想到这些，的三观尚