的人性化服务，很多时候，们也没有被逐出山寨这种仁慈的机会
犯小错，说明有血性，犯大错，说明该死
与这种高压强权相配合的，是清晰开明的上位途径要加入山寨的原则很简单的，只要有手艺，又或是吃苦耐劳，就会被迅地吸收进青木寨手艺的范畴包括各个方面，高的武艺当然是最直观也最简单的，而即便是做面条、烙煎饼，那也没有关系，证明有自己擅长的技艺，就一定可以加入
若是没有手艺、同样也没什么武艺的，只要懂规矩，肯吃苦，同样能被山寨吸收，规矩也很简单，跟着山寨中的新人在最严苛的环境下训练十到十五天，例如跑步，例如就是简单的站着，拼命、听话、不放弃，被操练到半死以后，也就能够加入其中
这些事情并不简单，并不是说吕梁山这种地方出来的人就一定能吃苦耐劳就好像在山里拿刀劫掠惯了的匪人，往往不愿意再下地干活，又如同现代背景下混黑道的年轻人，要说环境原因教育原因当然也有，但更多的，就是因为好吃懒做捞偏门虽然不稳定，但至少轻松简单，没有门槛，也不用在工厂里加班到十二个小时
当然，这样的人便得不到同情了，们会被放弃，然后游荡在吕梁各处，加入一拨拨其它的山匪而后在某些情况下接受青木寨的压榨，又或是因各种事情而死去如果说在某些情况下必然有人死去，在这残酷的世道上，不思进取之人，自然就是最为理所当然的祭品
事实上，古往今来的社会结构里，人们或许向往自由与平等的大同社会，但在社会层面来说，阶级却未必是一个需要介意的事情绝大部分情况下，一个稳定的社会结构无需在意人们是否平等，尽量公平的上位途径才是需要维持的核心
一个国家或是组织大可有悬殊的阶级差异，但底层之人可以读书，读书之人可以考科举，考了科举可以成为特权阶级，只要这一系统运作良好，组织就能稳定维持大部分国家内部灭亡的原因都在于这个上位的途径逐渐僵死，特权阶级为了其特权可以长久而世袭，开始垄断通往上层的途径，下层的聪明人上位越来越难的时候，们的不满便会越堆越多，最后只能选择造反
也是因此，青木寨在不断的扩大当中，虽然也引起了各种问题，却没有出现真正令人感到麻烦的大震动及至这年夏天谭稹的“招安诏”出，能够将目光投向吕梁这边的利益牵扯者聚集过来时，所见到的，便是这样的一处混乱到令人费解的寨子
它与南面各种繁华或是不繁华的城市截然不同，与北地野蛮而原始的城池想必也有差异它因为一笔笔的生意而展、热闹起来其中又充满了血腥与野蛮，上方以蛮横的武力手段控制一切，内部看来也充