个世界只剩下混沌之气在席卷。
“这小子，到底悟出什么了，怎么人都不见了。”
百晓生呆在原地，喃喃说着话，却怎么也找不到辜雀的身影，甚至感受不到辜雀的气息。
他只能感受到混沌之气澎湃，世界似乎诞生的快了。
一切都变化的十分迅速，似乎时间规则在形成的同时，还加快了流速一般。
而辜雀的确消失了，他只剩下意识还在运转，那是灵魂的独特状态，像是曾经突破之时的运算一般。
他的《道衍》松动了，不断在运算，进入了一个位置的领域。
事实上，在他进入鸿蒙之境之后，《道衍》便停止运算了，因为鸿蒙之境已经是《道衍》现实意义上的最高境界了，到尽头了。
但是，理论意义呢？
在《道衍》理论意义上，鸿蒙之境后，还有一个境界，就是大衍之境。
但这个境界辜雀是知道的，是一个无法实现的境界。
但现在竟然开始继续朝着更深处运算了，那是一个完全未知的领域，一个没有任何桎梏的领域。
完全没有桎梏，就是一种空。
要在“空”之中找寻力量，是从前的人没有做过的事。
所有他自己不见了，也是到了一只“空”的状态。
而沿着空一只往深处走，辜雀渐渐发现自己乱了，因为思维和大道在这个地方没有桎梏，根本填不满，朝着未知之处逸散。
这种逸散极为恐怖，他灵魂之力何等浩瀚，却被不断稀释，不断淡泊，最终近乎虚无。
正是这种虚无让他愈发难以承受，不但乱了，而且感觉自己几乎要消逝一般。
他想要抽出来，但却发现不受控制了，灵魂和大道之力都在逸散，似乎沿着所谓的“空”，不断的散开，几乎要成为这个世界的元。
那时候，其实就是死亡。
关键时刻，辜雀又找到了方法。
以大衍根本的意义，来寻找悖论，寻找其中的不平衡点。
大衍是什么？是固有的一切和无穷无尽的变化。
固有的一切是天衍四十九，无穷无尽的变化，是那其中之一的异数。
这“空”是什么？是没有桎梏，也就是没有一切，是无穷无尽的某种意义。
但无穷无尽，这是一种绝对意义。
本质来说，是一种永恒。
大衍是永恒吗？
是！也不是！
永恒即意味着不变！而大衍必须是变化的。
那么就会出现一个结果——定期的永恒，不断的变化。
永恒的变化，以期限的形势出现，期限的变化打破了“永恒”不变的窠臼，再衔接之后的变化，才能实现真正的变化。
那说明自己这种灵魂的逸散是有限的，它不是永恒的“空”，而是在某个不确定时刻，会出现收缩。
一定是这样！
这才是大衍的本质！
永恒的变化，变化的永恒，二者结合，才是真正的无穷尽的变化，才是真